多項(xiàng)選擇題荀子提出的“法數(shù)”和“類”分別指()。
A.法學(xué)原理
B.法律條文
C.法條
D.判例
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1.多項(xiàng)選擇題春秋時期,對鄭國和晉國“鑄刑鼎”,“鑄刑書”提出激烈批評的是()。
A.子產(chǎn)
B.趙鞅
C.孔子
D.叔向
2.多項(xiàng)選擇題孔子的愛人()。
A.平等地愛一切人
B.具有宗法性
C.具有等級性
D.具有強(qiáng)制性
3.多項(xiàng)選擇題鄧析和子產(chǎn)都是春秋時期的革新派,他們的思想主張()。
A.完全一致
B.并不完全一致
C.鄧析否定周禮
D.子產(chǎn)改良周禮
4.多項(xiàng)選擇題子產(chǎn)認(rèn)為禮()。
A.與儀有本質(zhì)區(qū)別
B.是最高的自然法則
C.主要表現(xiàn)為人們的行為規(guī)范
D.要順民心,打破了“禮不下庶人”的原則
5.多項(xiàng)選擇題章太炎設(shè)計的“中華民國”具有以下特點(diǎn)()。
A.主張代議制
B.濃厚的民族主義色彩
C.否定代議制
D.主張直接民權(quán)
最新試題
“司法時令說”,即“賞以春秋。刑以秋冬”,以此來順應(yīng)()。
題型:單項(xiàng)選擇題
儒家重血緣、講親情,維護(hù)大家庭和孝道,因而主張別籍異財。
題型:判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型:判斷題
無論“德禮”或“政刑”的(),統(tǒng)治者目的都是“存天理,滅人俗”。
題型:單項(xiàng)選擇題
朱熹認(rèn)為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
題型:單項(xiàng)選擇題
王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn),敢于懷疑,敢于思考的精神,對于明初解放思想起過重要作用。
題型:判斷題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型:判斷題
守仁主張在立法上強(qiáng)調(diào)因時因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。
題型:判斷題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
題型:判斷題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。
題型:判斷題