A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
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A.教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾
B.社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾
C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾
D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
A.動機(jī)論者認(rèn)為一個行為之所以是道德的，是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭訖C(jī)
B.動機(jī)論者認(rèn)為“動機(jī)善，是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢；動機(jī)惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C.動機(jī)論者認(rèn)為行為動機(jī)是道德評價(jià)的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評價(jià)中的地位
A.對人的行為進(jìn)行道德評價(jià)，必須既根據(jù)動機(jī)，又要根據(jù)效果
B.只有動機(jī)和效果的統(tǒng)一，才是道德行為評價(jià)的正確依據(jù)
C.如果只強(qiáng)調(diào)動機(jī)而否定效果，就會陷入唯心主義的觀點(diǎn)
D.如果只強(qiáng)調(diào)效果而否定動機(jī)，就會犯形而上學(xué)機(jī)械論的錯誤
A.高等科學(xué)文化素質(zhì)
B.生產(chǎn)技能
C.生存技能
D.高尚思想品德
A.愛國主義
B.職業(yè)道德
C.合作共事
D.個人主義精神
最新試題
為維護(hù)教師的權(quán)益，師德評價(jià)不合格，也不能實(shí)行“一票否決”。（）
教育教學(xué)活動不僅是知識的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動過程。（）
教師職業(yè)道德評價(jià)是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對教師的職業(yè)（）做出的考察和價(jià)值判斷。
實(shí)踐證明，學(xué)校（）的工作開展得好，黨員教師的先鋒模范作用發(fā)揮得好，教師職業(yè)道德建設(shè)就能取得良好的成績。
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師承擔(dān)著為國家、為社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。（）
用好師德評價(jià)結(jié)果，樹立師德楷模，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的，這也是發(fā)展性師德評價(jià)的初衷。（）
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
廉潔從教的人格要求體現(xiàn)在（）。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）