A.觸覺
B.嗅覺
C.視覺
D.聽覺
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A.審美心理不包含理性因素
B.對審美對象內(nèi)容的認識不能脫離理解因素
C.對審美對象形式的認識不能脫離理解因素
D.對審美對象內(nèi)在意蘊的認識不能脫離理解因素
A.移情說流派
B.內(nèi)模仿說流派
C.距離說流派
D.直覺說流派
A.精神分析學美學學派
B.格式塔心理學美學學派
C.人本主義心理學美學學派
D.認知心理學美學學派
A.相看兩不厭,只有敬亭山
B.明月幾時有,把酒問青天
C.徘徊枝上月,空度可見宵
D.又聞子規(guī)啼夜月,愁空山
A.我們每個人都有必要充分發(fā)揮自己的審美和藝術(shù)才能,不斷完善自我和實現(xiàn)自我價值
B.在當今社會,強調(diào)審美與藝術(shù)在人的自我實現(xiàn)過程中的意義和作用十分必要
C.進行藝術(shù)創(chuàng)作要研究受眾的審美需要和心理,尊重受眾,以人為本
D.文學藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當以人文理想和人文關(guān)懷作為最高價值,不應(yīng)以商業(yè)利益為終極目標
最新試題
鮑姆嘉登理解美學這門學科的性質(zhì)的主要角度是()。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
“只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。