A.創(chuàng)新能力
B.科學品位
C.科學意識
D.科學素養(yǎng)
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A.教師為主體
B.教師與學生雙主體協(xié)同
C.學生自主
D.以教師為主導,以學生為主體
A.基礎教育
B.大學教育
C.幼兒教育
D.國民教育
A.教育方法
B.教育制度
C.教育思想
D.教育環(huán)境
A.預見功能
B.認識功能
C.導向功能
D.調控功能
A.理論型
B.政策型
C.實踐型
D.應用型
最新試題
實踐性是現代教育區(qū)別于古代教育的一個本質特征。
實施終身教育后,學校教育的作用將會越來越小,超越學校圍墻的教育會逐漸取代它。
一個學生如果在學業(yè)上落后是一點缺陷,如果在身體和品行上有問題,則是比較嚴重的缺陷,而如果沒有了自信和自強的心理狀態(tài)則是一種致命的缺陷,因為他不但將一事無成,而且將生活于痛苦之中。
我國現行教育是“應試教育”,因此推行素質教育就應否定現行教育。
在古代或傳統(tǒng)教育中,教師是教育活動的中心,教育是圍繞著教師、課堂和課本展開的。
學校中的人際環(huán)境是人文環(huán)境中最重要的方面,它對于學生人文素養(yǎng)的成長發(fā)揮著關鍵性的作用。
實踐教育思想是針對我國“應試教育”存在的以知識為中心,以考試為目的,不注重實踐教育的弊端而提出的教育思想。
主體意識指一個人對自我的意識水平,比如是否知道自己在做什么,自己在想什么,是否能夠對自己的特點有準確的認識等。
法蘭克福學派成員哈貝馬斯第一次科學地揭示了科學技術的生產力屬性。
人文教育在道德方面的要求則主要指向人們的道德情感,它所追求的首先是讓人善良、高尚、有人情味兒,而不是直接指向具體而確定的行為規(guī)范。