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A.社會(huì)失范是轉(zhuǎn)型期突出的社會(huì)問題
B.社會(huì)問題是造成社會(huì)失范的重要原因
C.社會(huì)規(guī)范的發(fā)展與完善是任何一個(gè)社會(huì)問題解決的必備條件
D.社會(huì)問題解決了，社會(huì)失范也就不存在了
A.普遍性
B.客觀性
C.復(fù)雜性
D.持久性
A.文化體系
B.宗教體系
C.規(guī)范體系
D.社會(huì)機(jī)構(gòu)與設(shè)施
A.虛擬性
B.興趣導(dǎo)向明顯
C.非地域性
D.開放性
最新試題
受到蘇聯(lián)把社會(huì)學(xué)宣布為資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說加以廢除的影響，我國在（）年的高等院校進(jìn)行院系調(diào)整時(shí)教育社會(huì)學(xué)也被廢除。
我國的教育社會(huì)學(xué)走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級(jí)集體理論，認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。
文化差異論認(rèn)為，低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國社會(huì)學(xué)家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的（）。
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng)，由各種不同要素組成，包括（）。