A.迪爾凱姆
B.森斯
C.韋伯
D.吳文藻
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A.過度城市化
B.逆城市化
C.郊區(qū)化
D.城鄉(xiāng)融合
A.帕森斯
B.斯賓塞
C.庫利
D.丁伯根
A.城鄉(xiāng)對立
B.小城鄉(xiāng)差別
C.家村發(fā)展為城市
D.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展
A.家長制
B.古典管理理論
C.行為科學(xué)管理理論
D.當代管理理論
A.交換關(guān)系
B.索取關(guān)系
C.對立關(guān)系
D.奉獻關(guān)系
最新試題
中國古代思想家（）提出“富民”與“教民”的思想，認為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
沖突學(xué)派的理論大體上可以分為（）。
美國在（）年發(fā)表了《美國2000年：教育戰(zhàn)略》，號召全國人民“必須學(xué)習(xí)不止，要把一個處于危機中的國家變成一個全民皆學(xué)之邦”。
我國的教育社會學(xué)走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
社會發(fā)展是一個綜合性的社會工程，（）在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用，但決不是經(jīng)濟上去了，其他社會發(fā)展項目也自然而然地上去了。
從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學(xué)的研究主題。
自19世紀上半葉，（）創(chuàng)立社會學(xué)以來，社會學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
二戰(zhàn)后，人們對教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化，學(xué)科名稱也變成了（）。
馬克思主義關(guān)于“社會”的論點，可以歸納為（）。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運作機制等方面有所不同。