A.人口變動
B.技術發(fā)展
C.文化交流
D.自然環(huán)境的變化
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A.以非利益相關者為主體的群體性事件
B.以利益相關者為主體的群體性事件
C.集體上訪
D.集體出游
A.暴民
B.表意人群
C.偶合人群
D.騷亂人群
A.無組織性
B.不穩(wěn)定性
C.非常規(guī)性
D.易受暗示性
A.風俗習慣
B.宗教
C.道德
D.社會輿論
A.越軌不等同于犯罪
B.越軌行為在不同的文化中是不同的
C.越軌行為會破壞社會秩序,有百害而無一利
D.越軌有時候只是一種不從俗
最新試題
許多社會學家把教育過程看成是人的社會化過程,因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。
二戰(zhàn)后,人們對教育社會學的學科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化,學科名稱也變成了()。
韋伯企圖用階層的概念取代階級的概念,因為二者是沒有根本差別的。
美國在()年發(fā)表了《美國2000年:教育戰(zhàn)略》,號召全國人民“必須學習不止,要把一個處于危機中的國家變成一個全民皆學之邦”。
明確的社區(qū)教育是在20世紀50年代才確立的新概念。
未來的社會是一個學習化的社會,在第()屆國際教育大會上,德洛爾主席在主題發(fā)言中特別強調(diào)教師的四點責任之一就是教師自身的培訓,教師必須終身學習并不斷地提升自己的專業(yè)水平。
我國的教育社會學走過了一百多年的歷程,包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
現(xiàn)代科學發(fā)展的兩大特征是:各門科學互相滲透性的增長和()不斷擴大。
社區(qū)研究的區(qū)位學理論是由美國社會學家帕克借用()的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關系而提出的人文區(qū)位學。
“規(guī)范”學科時期,教育社會學已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會學靠攏。