A.可視性原則
B.可讀性原則
C.可感性原則
D.經(jīng)濟(jì)性原則
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A.人工形態(tài)
B.功能形態(tài)
C.藝術(shù)形態(tài)
D.自然形態(tài)
A.商品
B.外包裝
C.價(jià)格
D.造型
A.《老子》
B.《考工記》
C.《周易》
D.《論語(yǔ)》
A.沙利文
B.貝聿銘
C.賴特
D.安藤忠雄
A.環(huán)境設(shè)計(jì)
B.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)
C.產(chǎn)品設(shè)計(jì)
D.公共空間設(shè)計(jì)
最新試題
下列屬于中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)坐標(biāo)系之一的是（）。
（）是造成手工業(yè)時(shí)代設(shè)計(jì)師工匠、藝人身份形成的主要原因。
所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即對(duì)產(chǎn)品的造型、（）和功能等方面綜合性的設(shè)計(jì)。
在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)歷史中，（）是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào)元素。
瓦薩里在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí)，認(rèn)為“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。
人作為社會(huì)的人，人的生態(tài)和心態(tài)密切相關(guān)，健康的生態(tài)來(lái)自于健康的心態(tài)，那么未來(lái)設(shè)計(jì)應(yīng)是（）。
作為現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，（）跨越了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)兩個(gè)領(lǐng)域。
環(huán)境設(shè)計(jì)的目的是為人類創(chuàng)造出（）與（）并重的理想生活空間。
（）階段是已完成的設(shè)計(jì)構(gòu)思在實(shí)現(xiàn)其物化存在的實(shí)體過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須參與的內(nèi)容。
（）的設(shè)計(jì)理念，就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對(duì)設(shè)計(jì)師過(guò)于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤(rùn)等，進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。