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A.惲南田
B.朱耷
C.石濤
D.金農(nóng)
A.宋
B.元
C.明
D.清
A.大寫意
B.小寫意
C.水墨畫
D.院體工筆
A.金石之樂
B.仁智之樂
C.天倫之樂
D.心悅之樂
A.潘天壽
B.吳昌碩
C.黃賓虹
D.齊白石
最新試題
鄒一桂的花卉理論，見于他著的《小山畫譜》，他的畫論同惲格的（）正好是一個(gè)反面，即主張表現(xiàn)自然物形色的美，強(qiáng)調(diào)畫物的神，不是借物抒作者的情。
荊浩提出用筆有兩病，分別是（）
《淮南子》“尋常之外，畫者謹(jǐn)毛而失貌”中的毛是指（）
明代創(chuàng)南北宗說的四人中，影響最大的是（）。
“禪家有南北二宗，唐時(shí)始分。畫之南北二宗，亦唐時(shí)分也。但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山水，流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯驌，以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡，一變勾斫（一作研，乃誤）之法，其傳為張?jiān)?、荊、關(guān)、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之后有馬駒（馬祖道一）、云門、臨濟(jì)，兒孫之盛，而北宗微矣。要之，摩詰所謂云峰石跡，迥出天機(jī)，筆意縱橫，參乎造化者，東坡贊吳道子、王維畫壁，亦云：吾于（王）維也無間然。知言哉。”此段畫論出自于哪部畫論著作，作者是誰？其中蘊(yùn)含著什么畫論精要？對(duì)后世有何影響？
宗炳和王微的山水畫功能論，基本思想是肯定藝術(shù)的（）作用。
顧愷之的畫論著作有（）
東晉顧愷之的畫論主要是針對(duì)人物畫和肖像畫而發(fā)，比之前人，他在這方面有哪些創(chuàng)見和增益呢？
顧愷之的繪畫理論貢獻(xiàn)主要是針對(duì)山水畫而言的。
“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年來，遂使今人不能出一頭地也?！边@段畫論，石濤講的是（）藝術(shù)規(guī)律。