單項選擇題人類中心主義的演變中,它從何時演變?yōu)槔硇詢?yōu)越論?()

A.古代時期
B.中世紀(jì)時期
C.文藝復(fù)興時期
D.現(xiàn)代時期


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1.單項選擇題誰被認(rèn)為是人類中心主義的創(chuàng)始人?()

A.亞里士多德
B.費(fèi)爾馬
C.普羅泰格拉
D.伽利略

2.單項選擇題在反思主客二元對立思維時,為了實(shí)現(xiàn)更全面而又和諧的發(fā)展,應(yīng)該做()

A.否定人在自然界中的主體性
B.將自然物進(jìn)行“擬人化”描述和“人格化”理解
C.充分發(fā)揮人的主體性,讓自然界按照人的內(nèi)在尺度產(chǎn)生改變
D.放棄人的主體性,將一切交給客體來決定

3.單項選擇題對于主客二元對立思維的反思,下面哪個陳述是正確的?()

A.人在自然界中沒有主體性和地位
B.人應(yīng)該將自然物進(jìn)行“擬人化”描述和“人格化”理解
C.真正的主體性的發(fā)揮應(yīng)在確證人的主體地位前提下實(shí)現(xiàn)
D.主體性和客體性是不可分離的

4.單項選擇題主客二元思維導(dǎo)致的結(jié)果中,哪些思維模式會導(dǎo)致個體、群體和人類層面的利己主義行為?()

A.以自我為中心的占有性個體主義
B.社會崇尚社會主義思想
C.個體主體性不再受重視
D.社會、長遠(yuǎn)、整體利益優(yōu)先于個人、暫時、局部利益

5.單項選擇題主客二元思維導(dǎo)致的結(jié)果之一是()

A.社會崇尚社會主義思想
B.個體主體性不再受重視
C.人是大自然中唯一具有主體性和內(nèi)在價值的存在物
D.社會、長遠(yuǎn)、整體利益優(yōu)先于個人、暫時、局部利益

最新試題

科學(xué)技術(shù)風(fēng)險具有()特征。

題型:多項選擇題

關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范,下列說法正確的是()

題型:多項選擇題

在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險評價與決策的主體問題上科學(xué)是例外的,享有特殊的地位,具有特殊的品質(zhì),有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個特定的范圍,由科學(xué)技術(shù)專家進(jìn)行。

題型:判斷題

社會發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。

題型:判斷題

關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義,下列說法正確的是()

題型:多項選擇題

科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗的前提,科學(xué)實(shí)驗是科學(xué)觀察的發(fā)展。

題型:判斷題

奈特觀察到形狀現(xiàn)象,戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象,但是有孟德爾提出了分離定律。

題型:判斷題

存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。

題型:判斷題

“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同?”這是一個關(guān)于()的問題。

題型:單項選擇題

技術(shù)設(shè)計是運(yùn)用自然學(xué)科知識及()創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動。

題型:單項選擇題