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（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。
新中國(guó)成立后，學(xué)前教育師資培養(yǎng)體系由職前培養(yǎng)和職后繼續(xù)教育構(gòu)成，其中（）包括中等幼兒師范、專(zhuān)科、本科、碩士研究生、博士研究生等層次。
盧梭認(rèn)為自然教育的目的是（），即天性得到自由發(fā)展的人。
顏之推非常重視父母對(duì)兒童潛移默化的影響及周?chē)h(huán)境的陶冶，故提出家庭教育應(yīng)該重視（）。
古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。
歐文幼兒學(xué)校非常重視幼兒的（），另外還開(kāi)展舞蹈、音樂(lè)和軍事訓(xùn)練活動(dòng)。
古希臘學(xué)前教育的特點(diǎn)是重視采用優(yōu)生、優(yōu)選的方法保證兒童的體質(zhì)健康，（）的學(xué)前教育更注重體育和德育，其兒童公有公育的思想對(duì)后世有較大影響。
近現(xiàn)代英國(guó)學(xué)前教育受美國(guó)教育家杜威的實(shí)用主義教育理論影響較大，保育學(xué)校和幼兒學(xué)校都把（）作為教育的基本原則。
在行為課程中，為了使幼兒獲得完滿(mǎn)的學(xué)習(xí)結(jié)果，張雪門(mén)將教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃分為（）三個(gè)部分。
張宗麟在《幼稚園的社會(huì)》一書(shū)中提出幼稚園各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是傾向于（）的，因?yàn)榻逃撵`魂乃在于培養(yǎng)適合于某種社會(huì)生活的人。