A.語言溝通和非語言溝通
B.語言溝通技巧
C.非語言溝通技巧
D.目光溝通
E.以上都不是
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A.遺傳的心理素質(zhì)
B.一個人獨特的精神面貌
C.一個人的情緒和行為體系
D.一個人的認知、情感、意志和行為活動的有機結合
E.良好的氣質(zhì)
A.記憶的敏捷性
B.記憶的持久性
C.記憶的專一性
D.記憶的準備性
E.記憶的準確性
A.積極而穩(wěn)定
B.心境平和
C.愛憎分明
D.悲喜有節(jié)制
E.永遠快樂
A.利他精神
B.崇高的愛情
C.無私的奉獻
D.把病人的痛苦看得高于一切
E.以上四種均不是
A.一直保持不變
B.由主動——被動轉(zhuǎn)化為指導——合作
C.最終都要進入共同參與型
D.有主動——被動轉(zhuǎn)化為共同參與
E.由一種模式轉(zhuǎn)向另一種模式
最新試題
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
現(xiàn)代醫(yī)學倫理思想的實質(zhì)是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨,認為“醫(yī)術是一切技術中最美和最高尚的”。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
將日文《看護學教程》譯成中文的是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關系模式包括()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權威的職業(yè)道德戒律。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學倫理的主要特點之一。
涉及不同社會主體之間倫理關系的道德類型是()