A.建構(gòu)主義
B.聯(lián)結(jié)主義
C.符號主義
D.具身認(rèn)知
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C.符號主義
D.具身認(rèn)知
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B.活動(dòng)主義
C.建構(gòu)主義
D.符號主義
A.身心一體論和身心辯證統(tǒng)一論
B.身心二元論和身心辯證統(tǒng)一論
C.身心一體論和身心二元論
D.都是
A.身心一體論
B.身心二元論
C.身心對立統(tǒng)一論
D.都不是
A.身心一體論
B.身心二元論
C.身心對立統(tǒng)一論
D.都不是
最新試題
諾姆·喬姆斯基提出的觀點(diǎn)是()
喬姆斯基駁斥斯金納語言習(xí)得理論的最有說服力的論據(jù)之一是他對兒童的觀察發(fā)現(xiàn),兒童()
假設(shè)正在進(jìn)行一項(xiàng)腦成像實(shí)驗(yàn),研究通過感知一個(gè)物體而激活的大腦區(qū)域和通過想象而激活的大腦區(qū)域之間的重疊,下列哪項(xiàng)最能描述調(diào)查的基線條件()
連貫性指的是()
將經(jīng)驗(yàn)從一個(gè)解決問題的情況轉(zhuǎn)移到類似問題的能力稱為()
子目標(biāo)的典型目的是()
下列哪一種說法不適用于專家和新手如何解決問題之間差異的研究結(jié)果()
將問題從一狀態(tài)帶到另一狀態(tài)的行動(dòng)稱為()
紐厄爾和西蒙是設(shè)計(jì)能夠解決問題的計(jì)算機(jī)程序的早期先驅(qū)。他們的研究項(xiàng)目基于這樣一個(gè)理念,即解決問題是一個(gè)過程,包括()
在雙繩問題中,將鉗子系在一根繩上最能代表一種()狀態(tài)。