A.哲學(xué)層次
B.美學(xué)層次
C.就人生境界而言的層次
D.就藝術(shù)品本身的內(nèi)涵而言
E.道德層次
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A.虛
B.無(wú)
C.有
D.遠(yuǎn)
E.空
A.用畫(huà)和、顏料等將已具形式符號(hào)的意象固定在畫(huà)布上
B.用舞臺(tái)、布景、道具、燈光與演員的表演,將戲劇、舞蹈等意象呈現(xiàn)出來(lái)
C.用紙張、鉛字等酹文字化的文字意象凝定下來(lái)
D.農(nóng)民將種子種在田里,讓種子長(zhǎng)出莊稼來(lái)
E.工人將鋼爐中的鋼水倒出來(lái)
A.席勒
B.左拉
C.福樓拜
D.徐志摩
E.莫泊桑
A.“意”無(wú)“象”制永遠(yuǎn)無(wú)法顯現(xiàn)
B.“象”無(wú)“意”永遠(yuǎn)無(wú)法顯現(xiàn)
C.“象”無(wú)“意”就失之為空洞、膚淺
D.“意”藉“象”而成形“象”以“意”為自己的靈魂
E.“意”藉“象”而成形“象”是“意”的靈魂
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
人類(lèi)的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類(lèi)的先天性。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。