A.上海徐家匯教堂
B.福建莆田大教堂
C.上海沐恩堂
D.南京圣保羅教堂
E.尼古拉大教堂
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A.合十
B.齋戒
C.告解
D.圣餐
E.終傅
A.上帝創(chuàng)世說(shuō)
B.原罪救贖說(shuō)
C.天堂地獄說(shuō)
D.輪回轉(zhuǎn)世說(shuō)
E.真主創(chuàng)世說(shuō)
A.基督教從東漢傳入我國(guó)，傳播浪潮共有四次
B.基督教二傳中國(guó)時(shí)稱為“也里可溫教”
C.基督教三船中國(guó)時(shí)內(nèi)部發(fā)生沖突，乾隆宣布禁教，驅(qū)逐傳教士
D.基督教四傳中國(guó)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后
E.新中國(guó)建立后，基督教倡導(dǎo)自治，自傳，自養(yǎng)的“三自”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
A.山水
B.崖墓
C.日出
D.云海
E.道教
A.方士
B.天師
C.女冠
D.羽人
E.道姑
最新試題
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
社會(huì)美包括哪些類型？
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
任何一種活動(dòng)，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連，無(wú)不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
旅游部門(mén)和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō)，餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。