多項(xiàng)選擇題“自我-世界”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是（）

A.內(nèi)在性
B.非對(duì)象性
C.人與天地萬(wàn)物想通相融


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1.多項(xiàng)選擇題主客二分的優(yōu)點(diǎn)包括（）

A.發(fā)揮了人的主體性
B.推翻了教會(huì)神權(quán)
C.現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展
D.客體得到了主體的尊重

2.多項(xiàng)選擇題主客二分的特點(diǎn)是（）

A.外在性
B.人類中心論
C.認(rèn)識(shí)橋梁型

3.多項(xiàng)選擇題黑格爾把無(wú)限分為（）

A.壞無(wú)限
B.真無(wú)限
C.假無(wú)限

4.多項(xiàng)選擇題“主體-客體”關(guān)系階段包括哪些階段？（）

A.意識(shí)
B.認(rèn)識(shí)
C.實(shí)踐
D.判斷

最新試題

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

題型：多項(xiàng)選擇題

（）說(shuō)的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。

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美國(guó)哲學(xué)家莫里斯從指號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

題型：填空題

中國(guó)古典詩(shī)的語(yǔ)言的特征包括（）

題型：多項(xiàng)選擇題

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬(wàn)物一體的統(tǒng)一性。

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對(duì)“人類自戀”的三次打擊包括哪些？

題型：?jiǎn)柎痤}

西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

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布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門(mén)檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。（）

題型：判斷題

按人的精神發(fā)展階段之由低級(jí)到高級(jí)的順序來(lái)說(shuō)，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐），最高的是“高級(jí)的天人合一”。（）

題型：判斷題