A.家屬發(fā)現(xiàn)與否與研究生是否負道德責任呈正相關(guān)
B.家屬發(fā)現(xiàn)與否和有無糾紛發(fā)生，這與研究生有無道德責任沒有關(guān)系
C.此人體實驗是經(jīng)受試者知情同意的，所以在道德上不負責任
D.因為此人體實驗為無創(chuàng)性實驗，對受試者沒有損害，所以不負道德責任
E.糾紛發(fā)生與否與研究生有否道德責任呈正相關(guān)
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A.研究生為違背病人利益第一的原則，無道德責任
B.患者是未成年人，不可以進行人體實驗，所以研究生有道德責任
C.研究生沒有違背人體實驗中知情同意的道德原則，所以研究生無道德責任
D.對未成年人進行人體實驗應(yīng)得到其監(jiān)護人的同意，研究生在此有道德缺陷
E.該實驗是無創(chuàng)性實驗，研究生無道德責任
A.醫(yī)生違背了人體實驗中的知情同意原則
B.醫(yī)生違背了為防止意外事故制定應(yīng)急措施的原則
C.此藥物未經(jīng)過大量、可靠的動物實驗做基礎(chǔ)
D.對無藥可治的患者，采用任何實驗性治療在道德上都是可行的
E.受試者不可以在實驗沒有完成之前退出實驗
A.若告知，患者會產(chǎn)生不必要的心理負擔，不利于原來疾病的治療，所以不告知在道德上是可以辯護的
B.若告知。病人多數(shù)不會同意?？蒲袥]有保障。所以，不告知在道德上是可以通過辯護的
C.臨床科研的動機是善良的，即便未經(jīng)過知情同意，在道德上也無可指責
D.無論科研的動機好壞，只要未經(jīng)過患者的知情同意，任何人體實驗在道德上都不能通過辯護
E.以上都不是
A.該實驗單純從開發(fā)和研究新藥的角度出發(fā)，未能顧及病人的安危
B.該實驗只是從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)來選擇受試者，不存在道德問題
C.該實驗不符合人體實驗中的科學(xué)性原則
D.該實驗不符合人體實驗中知情同意的原則
E.該實驗沒有大量可靠的動物實驗做基礎(chǔ)
A.《赫爾辛基宣言》中規(guī)定：“受試者有權(quán)決定是否參加某項實驗，也有權(quán)在任何時候退出實驗。”
B.病人利益第一的道德原則
C.人體實驗中的知情同意原則
D.主管醫(yī)生不能出面勸說讓他的患者參與到某人體實驗中
E.《赫爾辛基宣言》中規(guī)定：“病人對某項科學(xué)實驗研究工作拒絕參加市，絕對不能使醫(yī)生和病人之間的關(guān)系受到影響或妨礙》”
最新試題
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
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人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
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古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標準。
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“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。