單項(xiàng)選擇題以下哪個(gè)不是醫(yī)患雙方的權(quán)利中患者的權(quán)利()。

A.醫(yī)療保障全
B.知情同意權(quán)
C.保護(hù)隱私權(quán)
D.疾病診治權(quán)
E.社會(huì)免責(zé)權(quán)


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1.單項(xiàng)選擇題生命價(jià)值與質(zhì)量觀和道義論的區(qū)別點(diǎn)在哪()。

A.在生命價(jià)值觀上與道理論不同
B.在醫(yī)學(xué)價(jià)值觀上與道理論不同
C.在醫(yī)務(wù)價(jià)值觀上與道義論不同
D.在時(shí)光價(jià)值觀上與道義論不同
E.以上皆是

2.單項(xiàng)選擇題在高干病房,一些醫(yī)護(hù)人員稱呼病人總是用“趙書(shū)記”、“錢(qián)局長(zhǎng)”等,語(yǔ)調(diào)適中,而到了一般病房,稱呼就換成了“3床”、“做腸透視的”等,話語(yǔ)十分生硬。從深層次上說(shuō),此類現(xiàn)象的本質(zhì)和解決措施是()。

A.敬業(yè)精神差,應(yīng)加強(qiáng)管理
B.語(yǔ)言不文明,應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)
C.尊重意識(shí)差,應(yīng)加強(qiáng)教育
D.公正意識(shí)差,應(yīng)加強(qiáng)教育
E.服務(wù)意識(shí)差,應(yīng)加強(qiáng)教育

3.單項(xiàng)選擇題醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是()。

A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐
B.理論學(xué)習(xí)
C.自我反省
D.慎獨(dú)

4.單項(xiàng)選擇題某醫(yī)院的太平間存放了一位剛剛剖宮產(chǎn)誕下的死嬰,兒科醫(yī)師劉某知道后,認(rèn)為這是讓實(shí)習(xí)學(xué)生練習(xí)嬰幼兒插管的好機(jī)會(huì)。但因無(wú)法聯(lián)系到產(chǎn)婦,且若是等到第二天,尸體會(huì)被拉走火化,實(shí)習(xí)學(xué)生也將返校。因此,劉某便于當(dāng)晚召集學(xué)生進(jìn)行插管,并在結(jié)束后,與學(xué)生一起將尸體擦洗干凈,穿好衣服。從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度評(píng)價(jià),下列說(shuō)法最合理的是()。

A.病人有支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù),因此,劉某的行為不違反醫(yī)學(xué)道德
B.劉某在插管結(jié)束后,將尸體擦洗干凈并穿好衣服,體現(xiàn)了對(duì)尸體的尊重,因此,劉某的行為是道德的
C.劉某為了工作晚上加班,非常敬業(yè),因此,劉某的行為是道德的
D.劉某雖未獲得死者家屬的知情同意,但事前曾聯(lián)系家屬,因此,劉某的行為是道德的
E.劉某進(jìn)行尸解未獲得死者家屬的知情同意,違反了醫(yī)學(xué)道德的要求

5.單項(xiàng)選擇題下面列舉的實(shí)行計(jì)劃生育政策政策的倫理依據(jù)的具體體現(xiàn)中錯(cuò)誤的是()。

A.人口生產(chǎn)與人民群眾的實(shí)際需要必須協(xié)調(diào)
B.人口的數(shù)量和質(zhì)量之間必須協(xié)調(diào)
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)之間的協(xié)調(diào)
D.人口與文化的發(fā)展必須協(xié)調(diào)
E.人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,與資源、環(huán)境狀況必須協(xié)調(diào)