A.護(hù)患關(guān)系
B.護(hù)緣關(guān)系
C.護(hù)醫(yī)關(guān)系
D.護(hù)社關(guān)系
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A.成就動(dòng)機(jī)
B.贊許動(dòng)機(jī)
C.親和動(dòng)機(jī)
D.目的動(dòng)機(jī)
A.近因效應(yīng)
B.先禮效應(yīng)
C.免疫效應(yīng)
D.光環(huán)效應(yīng)
A.救助動(dòng)機(jī)
B.親和動(dòng)機(jī)
C.成就動(dòng)機(jī)
D.包容動(dòng)機(jī)
A.印象形成的片面性
B.對(duì)醫(yī)院工作程序的不理解
C.家屬太自私
D.家屬太無(wú)知
A.“這個(gè)問(wèn)醫(yī)生吧”
B.“這個(gè)因人而異”
C.“我不太清楚”
D.“門(mén)診隨診，根據(jù)檢查結(jié)果調(diào)整”
最新試題
超越疾病對(duì)人類(lèi)的影響，從而維護(hù)民眾健康，此體現(xiàn)了護(hù)理之（）。
行為結(jié)果為基礎(chǔ)的倫理理論是（）。
面試結(jié)束之后，打電話(huà)詢(xún)問(wèn)面試結(jié)果時(shí)，下列做法正確的是（）
在欣賞張旭的草書(shū)的時(shí)候，無(wú)需借助抽象思考和邏輯判斷進(jìn)行理性分析，我們能迅速地、不假思索地感知到書(shū)法作品的美丑，此體現(xiàn)了審美感受的（）。
護(hù)理倫理中不包含的基礎(chǔ)道德關(guān)系是（）。
臨床中較為常見(jiàn)的倫理決策模式是（）
中華美德論的角度，在護(hù)理過(guò)程中的“仁”與“禮”的關(guān)系是（）。
生命論中不包含的觀(guān)點(diǎn)是（）。
南丁格爾時(shí)期重在環(huán)境美，現(xiàn)代護(hù)理則同時(shí)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在護(hù)理中的影響，體現(xiàn)了護(hù)理審美的（）。
北京城宏偉的建筑群是一個(gè)和諧的整體，它的宏偉氣勢(shì)主要體現(xiàn)在建筑群的組合中。金碧輝煌的紫禁城位于中央，四周是灰蒙蒙的民居，幽靜的四合富有生活情趣。干道和胡同排列有序，在綠樹(shù)掩映中露出白塔、景山、琉璃屋頂，還分布著一些大小湖泊......建筑群的美麗運(yùn)用了形式美組合規(guī)律的（）。