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1.問答題 馬
吳伯簫
也許是緣分，從孩提時(shí)候我就喜歡了馬。三四歲，話怕才咿呀會說，亦復(fù)剛剛記事，朦朧想著，仿佛家門前，老槐樹蔭下，站滿了大圈人，說不定是送四姑走呢。老長工張五，從東院牽出馬來，鞍韉都已齊備，右手是長鞭，先就笑著嚷：跟姑姑去吧？說著.手?jǐn)埳狭税叭?，我就高興著忸怩學(xué)唱：騎白馬，吭鈴吭鈴到娘……
人，說著就會慢慢兒長大的。坡里移來的小桃樹，在菜園里都長滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山莊里，土財(cái)主。每次搬回來住娘家，母親和我們弟弟，總是于夕陽的輝照中，在莊頭眺望的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見了鑾鈴聲響，隔著疏疏的楊柳，隱約望見了在馬上招手的客人，母親總禁不住先喜歡得落淚，我們也快活得像幾只鳥，叫著跑著迎上去。問著好，從伙計(jì)的手中接過馬轡來，姐姐總說：“又長高了?！避囬T口，也是彼此問著好：客人盡管是一-邊笑著，偷回首卻是滿手帕的淚。
家鄉(xiāng)的日子是有趣的。大年初三四，人正閑，衣裳正新，春聯(lián)的顏色與小孩的興致正濃。村里有馬的人家，都相將牽出了馬來。雪掩春田，正好馳驟競賽呢。嶄新的年衣，咳笑的亂語，是同了那頭上亮著的一碧晴空比著光彩的。騎馬的人自然更是鼓舞有加嘍。-.鞭揚(yáng)起，真像霹靂弦驚，颼颼的那耳邊風(fēng)絲，恰應(yīng)著一個(gè)滿心的矜持與歡快。馳騁往返，非到了馬放大汗不歇。畢剝的鞭炮聲中，馬打著響鼻，像是凱旋，
人散了。那是一幅春郊試馬圖。
那樣直到上元，總是有騎馬的親戚家人來人往，驢騾而外，代步的就是馬。那些日子，家里最熱鬧，年輕人也正蓬勃有生氣。姑娘堆里，不是常常少不了戲請么？春酒筵后，不下象棋的，就出門遛幾趟馬。
孟春雨霽，滑達(dá)的道上，騎了馬看卷去的涼云，麥苗承著殘滴，草木吐著新翠，那一脈清鮮的泥上氣息，直會沁人心脾。殘虹拂馬鞍，景致也是宜人的。
端陽，正是初夏，天氣多少熱了起來。穿了單衣，戴著箬笠，騎馬去看戚友，在途中，偶爾河邊停步，攀著柳條，乘乘涼，順便也數(shù)數(shù)清流的游魚，聽三兩漁父，應(yīng)著活浪活浪的水聲，哼著小調(diào)兒，這境界一品尚書是不換的，不然，遠(yuǎn)道歸來，恰當(dāng)日銜半山，殘照紅于榴花，驅(qū)馬過三家村邊，酒旗飄處，斜睨著“聞香下馬”那么幾個(gè)斗方大字，你不饞得口流涎么？才怪!鞭子垂在身邊，搖擺著，狗咬也不怕?！靶℃?吃飯啦，還不給我回家!’”你瞧，已是吃大家飯的黃昏時(shí)分了呢。把韁繩一提，我也趕我的路，到家掌燈了，最喜那滿天星斗。
真是家鄉(xiāng)的日子是有趣的。
當(dāng)學(xué)生了，去家五里遙的城里。七天一回家，每次總要過過馬癮的。東嶺，西洼，河埃，叢林，蹤跡I殆遍殆遍。不是午飯都忘了吃么？直到父親呵叱了，才想起肚子餓起來。反正父親也喜歡騎馬的，呵叱只是一種擔(dān)心。啊，生著氣的那慈愛喜悅的心啊!
祖父也愛馬。除了像三國志那樣幾部老書。春天是好騎了馬到十里外的龍?zhí)犊蠢婊ǖ?。秋來也喜去看礦山的楓葉。馬夫，別人爭也無益，我是抓定了的官差。本來么，祖孫兩人，緩轡蹣跚于￥腸小道，或浴著朝歌，或披著晚霞，閱讀著，同鄉(xiāng)里交換問寒問暖的親熱的說話：右邊一只鳥飛了，左邊一只公雞喔喔在叫，在純樸自然的田野中，我們是陶醉著的。
最記得一個(gè)冬天，滿坡白雪，沒有風(fēng)，老人家忽而要騎馬出去了，他就穿了一襲皮袍，暖暖的，系一條深紫的腰帶，同銀白的胡須對比的也戴了-頂絳紫色的風(fēng)帽，寬大幾乎當(dāng)?shù)枚放?，馬是棕色的那-匹吧，跟班仍舊是我。出發(fā)了呢？那情景永遠(yuǎn)忘不了。雖沒去做韻事，尋梅花，當(dāng)我們到嶺巔頭，系馬長松，去俯瞰村舍里的縷縷炊煙，領(lǐng)略那直到天邊的皓潔與荒曠的時(shí)候，卻是一個(gè)奇跡。
說呢，孩子時(shí)候的夢比就風(fēng)雨里的花朵，是一一招就落的，轉(zhuǎn)眼，沒想竟是大人了，家鄉(xiāng)既變得那樣蒼老，人事又總坎坷紛亂，閑暇少，時(shí)地復(fù)多乖離，躍馬長堤的事就稀疏寥落了?？墒俏疫€是喜歡馬呢：不管它是銀鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥駿瘦，蹄輕鬣長，我都喜歡。我喜歡劉玄德躍馬過檀溪的故事，我也喜歡“泥馬渡康王”的傳說，即使荒誕不經(jīng)吧，卻都是那樣神秘超逸，令人深深向往。
徐庶走馬薦諸葛，在這句話里，我看見了大野中那位熱腸的而又灑脫風(fēng)雅的名士。騎馬倚長橋，滿樓紅袖招，你看那于綠草垂楊臨風(fēng)佇立的金陵年少，豐采又夠多么英俊翩翩呢。固然敝車贏馬，顛頓于古道西風(fēng)中，也會帶給人一種寂寞悵惘之感的，但是，這種寂寞長憫，不是也正可于或種情景下令人留戀的么？--前路茫茫，往哪里去？當(dāng)你徘徊踟躕時(shí)就姑且信托一匹龍鐘的老馬，跟了它-東二冬的走吧。聽說它是認(rèn)識路的。醬如那回憶中幸福的路。
十萬火急的羽文，古時(shí)候有驛馬飛遞：探馬報(bào)道，寥寥四個(gè)字里，活活繪出了一片馬蹄聲中那營帳里的忙亂與緊急，百萬軍中，出生入死，不也是憑了征馬戰(zhàn)馬才能斬將搴①旗的么？飛將在時(shí)，陰山以里就沒有胡兒了。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
噲，怎么這樣壯呢!膽小的人不要哆嗦啊，你看，那風(fēng)馳電掣的閃了過去又風(fēng)馳電掣的閃了過來的，就是馬。那就是我所喜歡的馬。一弟弟來信說，”家里才買了一-匹年輕的馬，挺快的?！罢媸?，說句兒：女情長的話，我有點(diǎn)兒想家。
一九三四年三月，青島（選自《現(xiàn)代文鑒賞辭典》）
[注]斬將搴（qiān）：殺死敵方將領(lǐng)，奪取敵方的旗幟。
作者在敘述事件的過程中，融合了描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式。以《馬》中“端陽訪友，騎馬賞景”這件事為例，簡要分析其中兩種表達(dá)方式的作用。

2.問答題 馬
吳伯簫
也許是緣分，從孩提時(shí)候我就喜歡了馬。三四歲，話怕才咿呀會說，亦復(fù)剛剛記事，朦朧想著，仿佛家門前，老槐樹蔭下，站滿了大圈人，說不定是送四姑走呢。老長工張五，從東院牽出馬來，鞍韉都已齊備，右手是長鞭，先就笑著嚷：跟姑姑去吧？說著.手?jǐn)埳狭税叭?，我就高興著忸怩學(xué)唱：騎白馬，吭鈴吭鈴到娘……
人，說著就會慢慢兒長大的。坡里移來的小桃樹，在菜園里都長滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山莊里，土財(cái)主。每次搬回來住娘家，母親和我們弟弟，總是于夕陽的輝照中，在莊頭眺望的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見了鑾鈴聲響，隔著疏疏的楊柳，隱約望見了在馬上招手的客人，母親總禁不住先喜歡得落淚，我們也快活得像幾只鳥，叫著跑著迎上去。問著好，從伙計(jì)的手中接過馬轡來，姐姐總說：“又長高了。”車門口，也是彼此問著好：客人盡管是一-邊笑著，偷回首卻是滿手帕的淚。
家鄉(xiāng)的日子是有趣的。大年初三四，人正閑，衣裳正新，春聯(lián)的顏色與小孩的興致正濃。村里有馬的人家，都相將牽出了馬來。雪掩春田，正好馳驟競賽呢。嶄新的年衣，咳笑的亂語，是同了那頭上亮著的一碧晴空比著光彩的。騎馬的人自然更是鼓舞有加嘍。-.鞭揚(yáng)起，真像霹靂弦驚，颼颼的那耳邊風(fēng)絲，恰應(yīng)著一個(gè)滿心的矜持與歡快。馳騁往返，非到了馬放大汗不歇。畢剝的鞭炮聲中，馬打著響鼻，像是凱旋，
人散了。那是一幅春郊試馬圖。
那樣直到上元，總是有騎馬的親戚家人來人往，驢騾而外，代步的就是馬。那些日子，家里最熱鬧，年輕人也正蓬勃有生氣。姑娘堆里，不是常常少不了戲請么？春酒筵后，不下象棋的，就出門遛幾趟馬。
孟春雨霽，滑達(dá)的道上，騎了馬看卷去的涼云，麥苗承著殘滴，草木吐著新翠，那一脈清鮮的泥上氣息，直會沁人心脾。殘虹拂馬鞍，景致也是宜人的。
端陽，正是初夏，天氣多少熱了起來。穿了單衣，戴著箬笠，騎馬去看戚友，在途中，偶爾河邊停步，攀著柳條，乘乘涼，順便也數(shù)數(shù)清流的游魚，聽三兩漁父，應(yīng)著活浪活浪的水聲，哼著小調(diào)兒，這境界一品尚書是不換的，不然，遠(yuǎn)道歸來，恰當(dāng)日銜半山，殘照紅于榴花，驅(qū)馬過三家村邊，酒旗飄處，斜睨著“聞香下馬”那么幾個(gè)斗方大字，你不饞得口流涎么？才怪!鞭子垂在身邊，搖擺著，狗咬也不怕。“小妞!吃飯啦，還不給我回家!’”你瞧，已是吃大家飯的黃昏時(shí)分了呢。把韁繩一提，我也趕我的路，到家掌燈了，最喜那滿天星斗。
真是家鄉(xiāng)的日子是有趣的。
當(dāng)學(xué)生了，去家五里遙的城里。七天一回家，每次總要過過馬癮的。東嶺，西洼，河埃，叢林，蹤跡I殆遍殆遍。不是午飯都忘了吃么？直到父親呵叱了，才想起肚子餓起來。反正父親也喜歡騎馬的，呵叱只是一種擔(dān)心。啊，生著氣的那慈愛喜悅的心啊!
祖父也愛馬。除了像三國志那樣幾部老書。春天是好騎了馬到十里外的龍?zhí)犊蠢婊ǖ?。秋來也喜去看礦山的楓葉。馬夫，別人爭也無益，我是抓定了的官差。本來么，祖孫兩人，緩轡蹣跚于￥腸小道，或浴著朝歌，或披著晚霞，閱讀著，同鄉(xiāng)里交換問寒問暖的親熱的說話：右邊一只鳥飛了，左邊一只公雞喔喔在叫，在純樸自然的田野中，我們是陶醉著的。
最記得一個(gè)冬天，滿坡白雪，沒有風(fēng)，老人家忽而要騎馬出去了，他就穿了一襲皮袍，暖暖的，系一條深紫的腰帶，同銀白的胡須對比的也戴了-頂絳紫色的風(fēng)帽，寬大幾乎當(dāng)?shù)枚放?，馬是棕色的那-匹吧，跟班仍舊是我。出發(fā)了呢？那情景永遠(yuǎn)忘不了。雖沒去做韻事，尋梅花，當(dāng)我們到嶺巔頭，系馬長松，去俯瞰村舍里的縷縷炊煙，領(lǐng)略那直到天邊的皓潔與荒曠的時(shí)候，卻是一個(gè)奇跡。
說呢，孩子時(shí)候的夢比就風(fēng)雨里的花朵，是一一招就落的，轉(zhuǎn)眼，沒想竟是大人了，家鄉(xiāng)既變得那樣蒼老，人事又總坎坷紛亂，閑暇少，時(shí)地復(fù)多乖離，躍馬長堤的事就稀疏寥落了?？墒俏疫€是喜歡馬呢：不管它是銀鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥駿瘦，蹄輕鬣長，我都喜歡。我喜歡劉玄德躍馬過檀溪的故事，我也喜歡“泥馬渡康王”的傳說，即使荒誕不經(jīng)吧，卻都是那樣神秘超逸，令人深深向往。
徐庶走馬薦諸葛，在這句話里，我看見了大野中那位熱腸的而又灑脫風(fēng)雅的名士。騎馬倚長橋，滿樓紅袖招，你看那于綠草垂楊臨風(fēng)佇立的金陵年少，豐采又夠多么英俊翩翩呢。固然敝車贏馬，顛頓于古道西風(fēng)中，也會帶給人一種寂寞悵惘之感的，但是，這種寂寞長憫，不是也正可于或種情景下令人留戀的么？--前路茫茫，往哪里去？當(dāng)你徘徊踟躕時(shí)就姑且信托一匹龍鐘的老馬，跟了它-東二冬的走吧。聽說它是認(rèn)識路的。醬如那回憶中幸福的路。
十萬火急的羽文，古時(shí)候有驛馬飛遞：探馬報(bào)道，寥寥四個(gè)字里，活活繪出了一片馬蹄聲中那營帳里的忙亂與緊急，百萬軍中，出生入死，不也是憑了征馬戰(zhàn)馬才能斬將搴①旗的么？飛將在時(shí)，陰山以里就沒有胡兒了。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
噲，怎么這樣壯呢!膽小的人不要哆嗦啊，你看，那風(fēng)馳電掣的閃了過去又風(fēng)馳電掣的閃了過來的，就是馬。那就是我所喜歡的馬。一弟弟來信說，”家里才買了一-匹年輕的馬，挺快的。……“真是，說句兒：女情長的話，我有點(diǎn)兒想家。
一九三四年三月，青島（選自《現(xiàn)代文鑒賞辭典》）
[注]斬將搴（qiān）：殺死敵方將領(lǐng)，奪取敵方的旗幟。

作者吳伯簫圍繞“家鄉(xiāng)的日子是有趣的”寫了哪些事情？請根據(jù)文章《馬》的內(nèi)容完成下面圖表。

3.問答題 談?wù)Z言
王力
語言是人們表達(dá)思想感情的工具，是人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。我們既然愛好寫作，又想在這方面成才，就不能不首先掌握好這個(gè)工具，而且要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進(jìn)行工作的工具。
許多寫文章的人，從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞記者到作家，拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章，跟說話不一樣，要把語言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，把語句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)，把文章寫得“美妙”一點(diǎn)。于是總想造一些時(shí)髦的句子，東拐西纏多繞一些彎子。實(shí)際呢？弄巧成拙，適得其反。他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動的。
有一篇描寫英雄到大海救人的報(bào)道說：“他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海?！边@是一個(gè)很費(fèi)解又不準(zhǔn)確的句子，作者在說話時(shí)絕不會這么說，這叫“故作姿態(tài)”。
還有篇報(bào)道，出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子?！捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》，指夏歷七月星辰位置的移動，并不指天氣炎熱。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對。我們平常說話從不這樣說，可能說“冒著烈火”、“頂著烈日”，如果說“我冒著七月流火怎樣怎樣……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢？我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是話怎么說，文章就怎么寫。他早年的作品語句過于修飾、做作，讀起來很繞口，理解就更不容易了。他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很受讀者歡迎。這對我們后人是一種啟發(fā)。
是不是說口語與書面語沒有區(qū)別呢？也不是的。文章是有組織的語言，在這一點(diǎn)上，也可以說文章和語言不一樣。我們平常說話的時(shí)候，往往不假思考，想到哪里就說到哪里，有時(shí)候語言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語法。有的同志在小組會上發(fā)言頭頭是道，娓娓動聽，但是人家把他的話記錄下來，仔細(xì)看一下，卻又會發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學(xué)性。所以，我不反對對口語加工。并且，我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。
報(bào)刊上使用的語言更要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不要以訛傳訛。報(bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，規(guī)范化。否則，會在語言文字的運(yùn)用上制造混亂。
比如，我曾在《人民日報(bào)》上發(fā)表過意見，認(rèn)為“最好水平”這個(gè)說法在口語中運(yùn)用勉強(qiáng)說得過去，而在報(bào)刊上運(yùn)用就不對了?！八健?，原意是水的平面，水的平面永遠(yuǎn)是平的，只有高低之分，沒有好壞之分。因此，說“最好水平”，是違背事理的。但是，至今有些報(bào)刊還在使用“最好水平”這個(gè)詞。
又比如，有的報(bào)刊批評某些人對事情采取滿不在乎的態(tài)度時(shí)，習(xí)慣用“不以為然”這個(gè)詞。這也是不對的?！安灰詾槿弧笔恰安灰詾槿绱恕被颉安灰詾閷Α钡囊馑?，而不是“滿不在乎”的意思。從這里我們再一次看到了不能隨便運(yùn)用口語。
但是在將口語上升到書面語的時(shí)候，一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么，這就是要使讀者能讀懂。在對口語進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會、理解。否則，這種上升就失去了意義!
有些話本不符合書面語的要求，不準(zhǔn)確，也不規(guī)范，但由于說習(xí)慣了，改不過來，叫什么“約定俗成”。誰“約定”的呢？恐怕總是從少數(shù)人說錯(cuò)開始，一直不去糾正它，變成“俗成”的吧!所以，不要把“約定俗成”拿來作語病的擋箭牌，該規(guī)范化的，能夠規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化。
語言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)也不是固定不變的，不可能一勞永逸。
對于語言規(guī)范化問題，文章《談?wù)Z言》從哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？

4.問答題 談?wù)Z言
王力
語言是人們表達(dá)思想感情的工具，是人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。我們既然愛好寫作，又想在這方面成才，就不能不首先掌握好這個(gè)工具，而且要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進(jìn)行工作的工具。
許多寫文章的人，從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞記者到作家，拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章，跟說話不一樣，要把語言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，把語句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)，把文章寫得“美妙”一點(diǎn)。于是總想造一些時(shí)髦的句子，東拐西纏多繞一些彎子。實(shí)際呢？弄巧成拙，適得其反。他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動的。
有一篇描寫英雄到大海救人的報(bào)道說：“他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海?！边@是一個(gè)很費(fèi)解又不準(zhǔn)確的句子，作者在說話時(shí)絕不會這么說，這叫“故作姿態(tài)”。
還有篇報(bào)道，出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子?！捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》，指夏歷七月星辰位置的移動，并不指天氣炎熱。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對。我們平常說話從不這樣說，可能說“冒著烈火”、“頂著烈日”，如果說“我冒著七月流火怎樣怎樣……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢？我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是話怎么說，文章就怎么寫。他早年的作品語句過于修飾、做作，讀起來很繞口，理解就更不容易了。他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很受讀者歡迎。這對我們后人是一種啟發(fā)。
是不是說口語與書面語沒有區(qū)別呢？也不是的。文章是有組織的語言，在這一點(diǎn)上，也可以說文章和語言不一樣。我們平常說話的時(shí)候，往往不假思考，想到哪里就說到哪里，有時(shí)候語言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語法。有的同志在小組會上發(fā)言頭頭是道，娓娓動聽，但是人家把他的話記錄下來，仔細(xì)看一下，卻又會發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學(xué)性。所以，我不反對對口語加工。并且，我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。
報(bào)刊上使用的語言更要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不要以訛傳訛。報(bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，規(guī)范化。否則，會在語言文字的運(yùn)用上制造混亂。
比如，我曾在《人民日報(bào)》上發(fā)表過意見，認(rèn)為“最好水平”這個(gè)說法在口語中運(yùn)用勉強(qiáng)說得過去，而在報(bào)刊上運(yùn)用就不對了?！八健?，原意是水的平面，水的平面永遠(yuǎn)是平的，只有高低之分，沒有好壞之分。因此，說“最好水平”，是違背事理的。但是，至今有些報(bào)刊還在使用“最好水平”這個(gè)詞。
又比如，有的報(bào)刊批評某些人對事情采取滿不在乎的態(tài)度時(shí)，習(xí)慣用“不以為然”這個(gè)詞。這也是不對的?！安灰詾槿弧笔恰安灰詾槿绱恕被颉安灰詾閷Α钡囊馑?，而不是“滿不在乎”的意思。從這里我們再一次看到了不能隨便運(yùn)用口語。
但是在將口語上升到書面語的時(shí)候，一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么，這就是要使讀者能讀懂。在對口語進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會、理解。否則，這種上升就失去了意義!
有些話本不符合書面語的要求，不準(zhǔn)確，也不規(guī)范，但由于說習(xí)慣了，改不過來，叫什么“約定俗成”。誰“約定”的呢？恐怕總是從少數(shù)人說錯(cuò)開始，一直不去糾正它，變成“俗成”的吧!所以，不要把“約定俗成”拿來作語病的擋箭牌，該規(guī)范化的，能夠規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化。
語言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)也不是固定不變的，不可能一勞永逸。
文章《談?wù)Z言》在論述兩個(gè)觀點(diǎn)時(shí)都運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)，試各選一處分析其作用。

5.問答題 談?wù)Z言
王力
語言是人們表達(dá)思想感情的工具，是人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。我們既然愛好寫作，又想在這方面成才，就不能不首先掌握好這個(gè)工具，而且要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進(jìn)行工作的工具。
許多寫文章的人，從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞記者到作家，拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章，跟說話不一樣，要把語言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，把語句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)，把文章寫得“美妙”一點(diǎn)。于是總想造一些時(shí)髦的句子，東拐西纏多繞一些彎子。實(shí)際呢？弄巧成拙，適得其反。他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動的。
有一篇描寫英雄到大海救人的報(bào)道說：“他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。”這是一個(gè)很費(fèi)解又不準(zhǔn)確的句子，作者在說話時(shí)絕不會這么說，這叫“故作姿態(tài)”。
還有篇報(bào)道，出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子。“七月流火”出自《詩經(jīng)》，指夏歷七月星辰位置的移動，并不指天氣炎熱。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對。我們平常說話從不這樣說，可能說“冒著烈火”、“頂著烈日”，如果說“我冒著七月流火怎樣怎樣……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢？我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是話怎么說，文章就怎么寫。他早年的作品語句過于修飾、做作，讀起來很繞口，理解就更不容易了。他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很受讀者歡迎。這對我們后人是一種啟發(fā)。
是不是說口語與書面語沒有區(qū)別呢？也不是的。文章是有組織的語言，在這一點(diǎn)上，也可以說文章和語言不一樣。我們平常說話的時(shí)候，往往不假思考，想到哪里就說到哪里，有時(shí)候語言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語法。有的同志在小組會上發(fā)言頭頭是道，娓娓動聽，但是人家把他的話記錄下來，仔細(xì)看一下，卻又會發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學(xué)性。所以，我不反對對口語加工。并且，我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。
報(bào)刊上使用的語言更要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不要以訛傳訛。報(bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，規(guī)范化。否則，會在語言文字的運(yùn)用上制造混亂。
比如，我曾在《人民日報(bào)》上發(fā)表過意見，認(rèn)為“最好水平”這個(gè)說法在口語中運(yùn)用勉強(qiáng)說得過去，而在報(bào)刊上運(yùn)用就不對了。“水平’，原意是水的平面，水的平面永遠(yuǎn)是平的，只有高低之分，沒有好壞之分。因此，說“最好水平”，是違背事理的。但是，至今有些報(bào)刊還在使用“最好水平”這個(gè)詞。
又比如，有的報(bào)刊批評某些人對事情采取滿不在乎的態(tài)度時(shí)，習(xí)慣用“不以為然”這個(gè)詞。這也是不對的。“不以為然”是“不以為如此”或“不以為對”的意思，而不是“滿不在乎”的意思。從這里我們再一次看到了不能隨便運(yùn)用口語。
但是在將口語上升到書面語的時(shí)候，一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么，這就是要使讀者能讀懂。在對口語進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會、理解。否則，這種上升就失去了意義!
有些話本不符合書面語的要求，不準(zhǔn)確，也不規(guī)范，但由于說習(xí)慣了，改不過來，叫什么“約定俗成”。誰“約定”的呢？恐怕總是從少數(shù)人說錯(cuò)開始，一直不去糾正它，變成“俗成”的吧!所以，不要把“約定俗成”拿來作語病的擋箭牌，該規(guī)范化的，能夠規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化。
語言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)也不是固定不變的，不可能一勞永逸。
通覽《談?wù)Z言》全文，作者談?wù)摿苏Z言運(yùn)用問題，重點(diǎn)闡述了哪兩個(gè)觀點(diǎn)？

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