A.實現(xiàn)了對諸部族直接有效控制
B.有助于形成天下一家的文化觀
C.確立了周天子的封建專制王權(quán)
D.強化了中央對地方的垂直管理
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A.形成了天人感應的觀念意識
B.形成了儒學倫理的基本體系
C.賦予了漢代儒學神秘的色彩
D.受到了宋明理學的繼承發(fā)展
A.服飾多元成為主流
B.宗法禮制逐漸崩潰
C.思想領(lǐng)域百家爭鳴
D.等級政治走向消亡
A.強化諸侯的宗主地位
B.防止小宗勢力擴大
C.確保嫡長子特權(quán)完整
D.保證小宗血緣純正
A.促成不同等級和諧相處
B.限制了周王的專制權(quán)力
C.造成周王室勢力的沒落
D.為分封制的實施創(chuàng)造條件
A.以血緣關(guān)系為核心
B.具有制度性保障
C.以禮樂制度為基礎(chǔ)
D.提高了行政效率
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《國語?魯語上》載：“昔烈山氏（烈山：其意為放火燒荒）之有天下也，其子曰柱（柱：意為‘尖頭木棒’），能殖百谷百蔬?！辈牧峡梢宰糇C（）。
“七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻?！旁轮銎?，十月納禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麥?！边@首詩歌反映了（）。
位于齊國的稷下學宮，容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽、縱橫諸家，他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收，呈現(xiàn)出（）。
邾城，為舉水河畔的新洲城。公元前1066年，武王伐紂，曹俠（顓頊五世孫晏安后裔）為武王“挾轂驂乘”因而有功，封國于邾，名邾子國，邾城由此而得名。據(jù)材料可知，西周時期（）。
有學者認為，“從某種程度上說，天子即天下之大宗，諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗，異姓諸侯則通過婚姻，與天子維護甥舅之親，全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度（）。
《漢書》載：“卜式，河南人也……式入山牧，羊致千余頭，買田宅?！薄妒酚?貨殖列傳》記載：“言陂澤養(yǎng)魚，一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?！边@反映出漢代（）。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當時的社會狀況。導致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是（）。
秦統(tǒng)一后，全國“文字異形”，秦始皇指定官員進行整理，“罷其不與秦文合者”，統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是（）。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng)，又創(chuàng)發(fā)新知（如其‘仁’學），更將此二者熔為一爐，建構(gòu)起博大精深的思想體系?！辈牧戏从车乃枷肱蓜e是（）。
西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服，從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體，一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的（）。