A.感受性
B.絕對(duì)感覺閾限
C.差別感覺閾限
D.最小可覺差
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A.個(gè)別
B.整體
C.外部
D.本質(zhì)
A.假性失眠
B.情境性失眠
C.失律性失眠
D.藥物性失眠
A.可控制的
B.白日夢(mèng)
C.自動(dòng)化的
D.睡眠
A.統(tǒng)計(jì)分析
B.測驗(yàn)
C.調(diào)查研究
D.口語報(bào)告
A.1879年，德國學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室
B.1890年美國學(xué)者詹姆斯發(fā)表了他的經(jīng)典著作《心理學(xué)原理》
C.瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，研究兒童思維發(fā)展的規(guī)律
D.俄國生理學(xué)家巴甫洛夫提出條件反射學(xué)說
最新試題
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。
強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
母語為漢語的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時(shí)候會(huì)感到較為吃力，這體現(xiàn)了人的發(fā)展的（）。
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
（）是教育的根本特性。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)？（）