求索真理的歷程章節(jié)練習(xí)(2018.10.19)

波士頓經(jīng)驗(yàn)曲線又稱為經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)曲線，該曲線表明，個(gè)體或組織在一項(xiàng)任務(wù)中積累越多的經(jīng)驗(yàn)，他們就越有效率（如圖）。從哲學(xué)角度看這是因?yàn)椋ǎ?br />

“世界無車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說明（）
①實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)
②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)
③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)
④實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)

朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理與之相符的是（）
①青山遮不住，畢竟東流去
②勤邁萬里路，善交八方友
③君子欲鈉于言，而敏于行
④駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛

“是否自主招生”一直是我國教育界爭論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長等各持己見，莫衷一是。從認(rèn)識論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）
①不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的
②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身
③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程
④人們對事物的認(rèn)識會(huì)受到主觀因素的影響

隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的推廣，轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品走入人們的生活，關(guān)于轉(zhuǎn)基因的激烈爭議也隨之而來，圍繞轉(zhuǎn)基因“是否會(huì)威脅食物安全、生態(tài)安全和知識產(chǎn)權(quán)安全”幾大焦點(diǎn)，雙方的爭論言辭激烈卻都缺乏相應(yīng)的令人信服的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。下列對材料的認(rèn)識正確的是（）
①受主客觀條件的制約，人們對同一對象的主觀認(rèn)識總是對立的
②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程
③人們應(yīng)該注重研究，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識
④只有被實(shí)踐證明其正確性的認(rèn)識才能對事物發(fā)展起推動(dòng)作用，得到人們的一致認(rèn)同