蘇格拉底章節(jié)練習(xí)(2019.05.05)

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1 亞里士多德在《雅典政制》中說(shuō)：“如果單從今天發(fā)生的事情研究梭倫當(dāng)日的意圖，而不是從他的法律的其他方面來(lái)做判斷，那是不公平的?！睂?duì)此觀點(diǎn)理解正確的是（）

2 蘇格拉底認(rèn)為“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命”，“有思想力的人是認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的尺度”?；谔K格拉底的這一認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為（）

3 蘇格拉底永無(wú)休止的和朋友談話，發(fā)展起一套辯證科學(xué)。他堅(jiān)持認(rèn)為，一問(wèn)一答的考查方式可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)絕對(duì)真理、絕對(duì)善念或絕對(duì)美的觀念，而這些觀念與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同，將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)。據(jù)此不能得到的信息是（）

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4 蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來(lái)選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們手中。。。。。?！?，上述材料反映了蘇格拉底（）

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5 蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）

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6.問(wèn)答題結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出歐洲思想家們?yōu)榻鉀Q上述問(wèn)題構(gòu)建的“社會(huì)規(guī)范與秩序”。

參考答案：

構(gòu)建：自由、平等、法治；三權(quán)分立、社會(huì)契約；民主共和、君主立憲。

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7 “對(duì)教學(xué)情境和過(guò)程的安排，并不預(yù)先顯示出他已經(jīng)知道答案，而是帶著許多問(wèn)題去探討。當(dāng)學(xué)習(xí)者得到一個(gè)暫時(shí)答案時(shí)，他就進(jìn)一步提出問(wèn)題去檢驗(yàn)其正確性。……他似乎總是在思考自己的方法，總是不斷地從學(xué)生的角度審視教學(xué)方法。”這里所描述的是（）

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8 蘇格拉底與智者學(xué)派的顯著不同之處在于（）

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9 蘇格拉底認(rèn)為：“正義和其他一切德行都是智慧……智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！毕铝懈黜?xiàng)是對(duì)這一觀點(diǎn)的分析，其中比較恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/a>

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10.問(wèn)答題依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。

參考答案：

條件：對(duì)東方文化成果的吸收；城邦民主政治的發(fā)展；奴隸制工商業(yè)的發(fā)展；沒(méi)有出現(xiàn)一種鉗制人們自由思想的統(tǒng)一的宗教意識(shí)形態(tài)。

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