A.缺乏近代外交經(jīng)驗(yàn)
B.天朝上國的觀念
C.不懂得國際公法
D.與英國治理秩序的差異
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A.新思想新文化
B.歷史地理方面
C.社會(huì)制度方面
D.軍事技術(shù)方面
A.內(nèi)閣和司禮監(jiān)相互制衡、共同決策
B.中央集權(quán)達(dá)到頂峰
C.內(nèi)閣和司禮監(jiān)權(quán)力擴(kuò)大削弱了皇權(quán)
D.君主專制得到強(qiáng)化
A.私營手工業(yè)占主導(dǎo)地位
B.重農(nóng)抑商政策趨向瓦解
C.官民共利成為社會(huì)共識(shí)
D.政府放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制
A.政府注重對(duì)契約關(guān)系的維護(hù)和規(guī)范化管理
B.誠信經(jīng)營成為唐代政府商業(yè)管理的重點(diǎn)
C.政府對(duì)瀆職官員始終保持嚴(yán)懲不貸的態(tài)度
D.專門機(jī)構(gòu)設(shè)立并對(duì)商貿(mào)進(jìn)行專業(yè)化管理
A.少數(shù)民族已經(jīng)完全被漢化
B.少數(shù)民族深受漢文化影響
C.胡族生活習(xí)俗影響了漢族
D.胡漢之間的交融是雙向的
最新試題
“一切以程文（文章）定去留，為草野寒酸之士開辟了登仕之途。”這說明科舉制（）。
18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場更為激進(jìn)、徹底的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義思想表現(xiàn)為（）。①崇尚理性②提倡科學(xué)③關(guān)注社會(huì)④反對(duì)專制，抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信。
規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開始建立的標(biāo)志是（）。
1912年9月，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫常”，提倡“禮教”。1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了（）。
民族精神是興國之魂、強(qiáng)國之魂。在歲末年初的抗疫斗爭中彰顯了偉大的抗疫精神，值得我們每一個(gè)人稱贊。下列人物與其時(shí)代精神搭配錯(cuò)誤的是（）。
聯(lián)合國將每年的9月15日定為“國際民主日”。追溯人類民主發(fā)展歷程，人類歷史上最早以“民主”理念進(jìn)行政治管理的是（）。
德意志帝國決定把進(jìn)攻重點(diǎn)再次轉(zhuǎn)向西線，力圖打敗法國，德軍統(tǒng)帥部選擇把法國某一軍事要塞作為進(jìn)攻目標(biāo)。在這場戰(zhàn)役中，雙方損失近百萬人，整個(gè)要塞成為“地獄”，這處要塞是（）。
中國是人類的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心；商周開創(chuàng)了井田制；西周時(shí)期國家上層建筑已相當(dāng)完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)；中國農(nóng)業(yè)最顯著的特點(diǎn)就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國古代實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開始由粗放向精耕細(xì)作這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變始于（）。
據(jù)記載，《馬關(guān)條約》簽訂后的四五年間，國人新辦刊物不下四五十種，或以報(bào)道時(shí)政、發(fā)表政論為主，或以切磋學(xué)問、介紹新知，或與工商實(shí)業(yè)相關(guān)，或重在表彰女學(xué)、啟迪童蒙。材料體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》的簽訂（）。
1909年起，美國將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對(duì)華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。