A.自然象征圖形
B.抽象圖形
C.文字形
D.文字與圖形結(jié)合
E.人文象征圖形
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A.功能與人的因素
B.美學(xué)因素
C.材質(zhì)因素
D.經(jīng)濟(jì)因素
E.市場因素
A.造型優(yōu)美
B.強(qiáng)調(diào)塊、面
C.裝飾少而精
D.精雕細(xì)刻
E.注重實(shí)用性
A.有機(jī)材料
B.高分子材料
C.無機(jī)材料
D.金屬材料
E.復(fù)合材料
A.拙政園
B.網(wǎng)師園
C.頤和園
D.圓明園
E.留園
A.圖形
B.文字
C.色彩
D.圖案
E.構(gòu)成
最新試題
當(dāng)（）意識經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時(shí)，人類的設(shè)計(jì)文明便進(jìn)入了新的時(shí)期。
世界室內(nèi)設(shè)計(jì)會議中，日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師內(nèi)田繁認(rèn)為物質(zhì)時(shí)代的特征包括（）。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個(gè)階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。
后現(xiàn)代主義是一個(gè)多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體，其中較有代表性的風(fēng)格有（）。
由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實(shí)用功能的理解。
設(shè)計(jì)的過程是（）的過程。
手工業(yè)時(shí)期人類賴以生存的基礎(chǔ)是（）等自然環(huán)境條件。
由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔的特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格，因而深受新一代建筑家們的喜愛，得到了較大發(fā)展的是（）。
新藝術(shù)運(yùn)動十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，反對割裂地看待（）之間的關(guān)系。
手工業(yè)時(shí)期，（）往往以代表性形象主導(dǎo)著整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。