單項選擇題子曰：“中庸之為德也，其至矣乎，民鮮久矣?！敝械摹爸杏埂钡囊馑际牵ǎ?。

A.中庸：就是中規(guī)中矩的道理，或者“中庸”就是調(diào)和、折中的意思。
B.中庸：就是關(guān)于做事做人的一般常理，或者“中庸”就是不左不右的意思。
C.中庸：就是關(guān)于心理平衡地做事的常理，或者“中庸”就是中正、中行的意思。
D.中庸：就是關(guān)于恰到好處的常理，或者“中庸”就是用中、中行的意思。


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1.單項選擇題“夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！币痪涞囊馑际牵ǎ?。

A.“公叔文在適時說話，人們不討厭他的語言；他樂善好施之后笑口常開，人們不討厭他的笑；他首先堅持正義如何取得成績，人們不討厭取得的成績。”
B.“公叔文在世時會說話，所以別人不厭煩他的話；他以別人的快樂為快樂，所以別人也不厭煩他的笑容；他是君子取材取之有道，所以別人就不討厭他拿取財物。”
C.“公叔文在應(yīng)該說話的時候才說話，所以別人不厭煩他的話；他在真正高興時才笑，所以別人也不厭煩他的笑；他在合乎義的時候才要別人的東西，所以別人就不討厭他拿取財物。”
D.“公叔文在應(yīng)該說話的時候才說話，所以別人不厭煩他的話；他在應(yīng)該高興的時候才高興，所以別人不厭煩他的笑；他在應(yīng)該堅持正義的時候堅守義，所以別人才不嫉妒他的多財。”

2.單項選擇題子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?#8194;一句的意思是（）。

A.孔子說：“君子在天地之間，沒有不適應(yīng)的，也沒有莫名的，始終以義為依據(jù)。”
B.孔子說：“君子對于天下的事，不盲目適從，也不盲目否定，始終以義為依據(jù)。”
C.孔子說：“君子對于天下的事，不適應(yīng)的地方，不肯定的地方，就要用義去比對。”
D.孔子說：“君子在人間替天行道，沒有不適合，也不枉然，正義與其同在。”

4.單項選擇題子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！币痪涞那‘?dāng)意思是（）。

A.孔子說：“恭敬而沒有禮貌就會勞頓，謹(jǐn)慎而無禮貌就會恍惚，勇敢而無禮貌就會忙亂，直爽而無禮貌就會糾結(jié)”
B.孔子說：“注重外在的恭敬，卻不知禮，就會徒勞；注重外在的小心翼翼而不知禮，就會匆忙；勇往直前，卻不知禮，就會亂了陣腳；心直口快，卻不知禮，就會絞痛。”
C.孔子說：“恭敬不如從命，恭敬知禮，就會勞而有獲；謹(jǐn)慎而知禮，就會避免草率；專憑敢作敢為的膽量，卻不知禮，就會妄為；直來直去，卻不知禮，就會。”
D.孔子說：“注重外貌態(tài)度的端莊，卻不知禮，就未免勞倦；只知謹(jǐn)慎，卻不知禮，就流于畏葸懦弱；專憑敢作敢為的膽量，卻不知禮，就會盲動闖禍；心直口快，卻不知禮，就會尖刻刺人。”

5.單項選擇題“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！钡囊馑际牵ǎ?。

A.那個仁厚的人就是自己想幫助別人樹立起來，自己想幫助別人達(dá)成目標(biāo)。能夠就近舍遠(yuǎn)，由近及遠(yuǎn)地施行仁愛
B.那個仁愛的人，就是自己想要樹立起來，也想幫助別人樹立形象，自己想要達(dá)成目標(biāo)，也想要幫助別人達(dá)成目標(biāo)。能夠接近取來就用的便利條件，可以說是仁德的方法了。
C.一個仁人，只要自己想自立，便也幫助別人自立；自己想要通達(dá)，便也幫助別人通達(dá)。能夠就近以自己的心作比而推及別人，已經(jīng)可以說是實行仁德的方法了。
D.夫子之仁德，就是自己欲立而且也要立人，自己欲通達(dá)，也要助人通達(dá)。能夠就近取得幫助，可以說到處都能夠表現(xiàn)出仁愛之心了。