單項選擇題“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”的意思是（）。

A.仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
B.仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻仁者和智者都喜歡從自己仁愛的立場和智慧角度去看待同一或不同一事物的。
C.仁者見到他就說要去愛他，智者見到他就說要去啟蒙他。比喻教育者對同一個受教育者采取不同的教育立場或方法。
D.仁者見到他就說仁愛之語，智者見到他就說智慧之語。比喻一個人會說話，見什么人說什么話。


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2.單項選擇題“夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。”一句的意思是（）。

A.“公叔文在適時說話，人們不討厭他的語言；他樂善好施之后笑口常開，人們不討厭他的笑；他首先堅持正義如何取得成績，人們不討厭取得的成績。”
B.“公叔文在世時會說話，所以別人不厭煩他的話；他以別人的快樂為快樂，所以別人也不厭煩他的笑容；他是君子取材取之有道，所以別人就不討厭他拿取財物。”
C.“公叔文在應(yīng)該說話的時候才說話，所以別人不厭煩他的話；他在真正高興時才笑，所以別人也不厭煩他的笑；他在合乎義的時候才要別人的東西，所以別人就不討厭他拿取財物。”
D.“公叔文在應(yīng)該說話的時候才說話，所以別人不厭煩他的話；他在應(yīng)該高興的時候才高興，所以別人不厭煩他的笑；他在應(yīng)該堅持正義的時候堅守義，所以別人才不嫉妒他的多財。”

3.單項選擇題子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。” 一句的意思是（）。

A.孔子說：“君子在天地之間，沒有不適應(yīng)的，也沒有莫名的，始終以義為依據(jù)。”
B.孔子說：“君子對于天下的事，不盲目適從，也不盲目否定，始終以義為依據(jù)。”
C.孔子說：“君子對于天下的事，不適應(yīng)的地方，不肯定的地方，就要用義去比對。”
D.孔子說：“君子在人間替天行道，沒有不適合，也不枉然，正義與其同在。”

4.單項選擇題“天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位？曰仁。”一句的意思是（）。

A.天地之間最偉大的道德是愛護生命，圣人的最大法寶是權(quán)力地位，用什么來保住這高位呢？用仁德。
B.天地之間的大恩大德化助生育生命，圣人所擁有的大法寶是地理位置好，為何能夠守住職位呢？因為擁有仁德
C.天地之大可以生出德行，圣人之大寶是可以保護地位，怎么樣能夠把守高位呢？用仁德。
D.天地之間最偉大的道德是愛護生命，執(zhí)政者的最偉大寶物是位于至高的尚方寶劍，用什么來保住這高高在上的權(quán)利呢？僅僅用仁德是不行的。

5.單項選擇題子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！币痪涞那‘斠馑际牵ǎ?。

A.孔子說：“恭敬而沒有禮貌就會勞頓，謹慎而無禮貌就會恍惚，勇敢而無禮貌就會忙亂，直爽而無禮貌就會糾結(jié)”
B.孔子說：“注重外在的恭敬，卻不知禮，就會徒勞；注重外在的小心翼翼而不知禮，就會匆忙；勇往直前，卻不知禮，就會亂了陣腳；心直口快，卻不知禮，就會絞痛。”
C.孔子說：“恭敬不如從命，恭敬知禮，就會勞而有獲；謹慎而知禮，就會避免草率；專憑敢作敢為的膽量，卻不知禮，就會妄為；直來直去，卻不知禮，就會。”
D.孔子說：“注重外貌態(tài)度的端莊，卻不知禮，就未免勞倦；只知謹慎，卻不知禮，就流于畏葸懦弱；專憑敢作敢為的膽量，卻不知禮，就會盲動闖禍；心直口快，卻不知禮，就會尖刻刺人。”