單項選擇題“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)。”——此句的恰當(dāng)之意是（）。

A.喜好錢財，偏愛妻子兒女，不顧及贍養(yǎng)父母，是三不孝；放縱聲色欲望，給父母帶來恥辱，是四不孝；逞強好斗，因而危及父母，是五不孝。
B.孝子只要對父母懷有深愛，一定心懷和氣；心中和氣，表情必然欣悅；表情欣悅，面容必然柔順。
C.“孝分三種（境界），最大的孝是尊重雙親，其次是不使他們受辱，再其次是能贍養(yǎng)他們。
D.君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。


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1.單項選擇題孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！司涞那‘?dāng)之意是（）。

A.喜好錢財，偏愛妻子兒女，不顧及贍養(yǎng)父母，是三不孝；放縱聲色欲望，給父母帶來恥辱，是四不孝；逞強好斗，因而危及父母，是五不孝。
B.孝子只要對父母懷有深愛，一定心懷和氣；心中和氣，表情必然欣悅；表情欣悅，面容必然柔順。
C.窮困也樂，顯達也樂，窮困顯達像春夏秋冬，得道至這種境界，窮困顯達都無所謂了。
D.君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

2.單項選擇題孟子曰：“世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也?！薄司涞那‘?dāng)之意是（）。

A.孟子說：世人所謂不孝的行為有五項：四肢懶惰，不顧及贍養(yǎng)父母，是一不孝；博弈飲酒，不顧及贍養(yǎng)父母，是二不孝；喜好錢財，偏愛妻子兒女，不顧及贍養(yǎng)父母，是三不孝；放縱聲色欲望，給父母帶來恥辱，是四不孝；逞強好斗，因而危及父母，是五不孝。
B.天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
C.窮困也樂，顯達也樂，窮困顯達像春夏秋冬，得道至這種境界，窮困顯達都無所謂了。
D.孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，也是一種生活的樂趣。用不義手段而使自己大富大貴，這些對我來說，就如浮云般一般輕。

3.單項選擇題子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄司涞那‘?dāng)之意是（）。

A.君子沒有哪怕是一頓飯的工夫會背離仁德的，就是在最危急的時刻也必須按照仁德去辦事，就是在顛沛流離、困頓挫折的時候，也一定會按仁德去辦事的。
B.天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
C.窮困也樂，顯達也樂，窮困顯達像春夏秋冬，得道至這種境界，窮困顯達都無所謂了。
D.孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，也是一種生活的樂趣。用不義手段而使自己大富大貴，這些對我來說，就如浮云般一般輕。

4.單項選擇題窮也樂，達也樂，窮達如春夏秋冬，窮達一也。——此句的恰當(dāng)之意是（）。

A.禍福循環(huán)，物極必反的道理，有誰能夠了解他的究竟，有誰能在無形中去認識這些真理呢？
B.天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
C.窮困也樂，顯達也樂，窮困顯達像春夏秋冬，得道至這種境界，窮困顯達都無所謂了。
D.冬天過去了，夏天就來了；夏天過去了，冬天又來，冬夏寒暑的相互推移形成了一年四季。

5.單項選擇題子云，“吾不試，故藝。”——此句的恰當(dāng)之意是（）。

A.孔子說過，我沒有參加仕途考試，只是好古。
B.孔子說過，我（年輕時）沒有做過官，所以熱衷藝術(shù)。
C.孔子說過，我不喜歡考試，所以從事藝術(shù)工作。
D.孔子說過，我（年輕時）沒有做過官，所以掌握了很多謀生的技能。