A.工具性科目
B.認(rèn)識(shí)心靈的科目
C.認(rèn)識(shí)外在世界的科目
D.表現(xiàn)人內(nèi)心的科目（藝術(shù)）
E.統(tǒng)一外在與內(nèi)在世界的科目
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A.采取補(bǔ)貼或獎(jiǎng)金形式，給下班后留下來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生的教師發(fā)工資
B.根據(jù)工資指數(shù)給所有教師提高工資
C.優(yōu)先提高在規(guī)定課時(shí)外有加班工作的教師工資
D.大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后即給與教師工作
E.重點(diǎn)提高教學(xué)質(zhì)量高的教師工資
A.私立中學(xué)
B.捐辦文法學(xué)校
C.國(guó)立中學(xué)
D.文實(shí)中學(xué)
E.公學(xué)
A.掃除文盲
B.普及初等教育
C.調(diào)整教育結(jié)構(gòu)
D.改革教育體制
E.培養(yǎng)師資
A.良好的道德品質(zhì)
B.解決實(shí)際問(wèn)題的能力
C.良好的公民素質(zhì)
D.一定的職業(yè)素養(yǎng)
E.健康的體魄
A.教育阿拉伯化
B.教程現(xiàn)代化
C.教育民族化
D.師資本土化
E.學(xué)校世界化
最新試題
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說(shuō)：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn)，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問(wèn)題幾乎都曾被他早已闡述過(guò)了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過(guò)和搞過(guò)了?！边@里的他指（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問(wèn)題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問(wèn)題，日本政府出臺(tái)了（）
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”（簡(jiǎn)稱“臨教審”）的貢獻(xiàn)的是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題，為解決這一問(wèn)題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
下列各項(xiàng)改革措施中，不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來(lái)日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
沒(méi)有對(duì)美國(guó)20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是（）