A.晡食:指早餐
B.穹龜:隆背的烏龜
C.窅(yǎo)渺:深遠廣袤
D.窞(dān):深坑
E.斬絕:陡峭壁立,猶如被刀斬過一樣
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A.字子才
B.號簡齋、隨園老人
C.浙江錢塘(今杭州)人
D.清代詩人,論詩主張抒寫性情,創(chuàng)“性靈”說
E.清康熙年間進士,曾任江寧等地知縣,辭官后僑居江寧,筑園林于小倉山,號隨園
A.不以物喜,不以己悲
B.居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君
C.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎
D.山高風巨,霧氣去來無定
E.下瞰峭壑陰森,楓松相問,五色紛披,燦若圖繡
A.越明年:到第二年(慶歷五年)。越:及,到
B.浩浩湯湯(dàng):水勢浩大的樣子
C.居廟堂之高:端坐在高高的廟堂之上
D.大觀:雄偉壯觀的景象
A.喑噁(yīnwù)
B.峻嶒(língcéng)
C.訇訇(hōnghōng)
D.巉(chán)巖
E.渿(nài)河
A.不僅描述了雨中泰山的獨特風姿,更記錄了雨中登山的獨特情趣
B.“有雨趣而無淋漓之苦”,確有“獨得之樂”
C.“敢于在雨中登泰山”,才能“獨得其樂”
D.文章緊扣“雨”字,寫盡泰山“雨中奇景”
E.文章還采用先總后分的寫法,把泰山奇景從不同角度展現(xiàn)給讀者
A.龔自珍《說天壽山》主要說明了天壽山明十三陵的概況
B.喬宇《恒山記》講的是因武宗去世,世宗即位,他因此赴西北宣諭,便順道游覽了恒山。本文即記其事
C.袁宏道《虎丘記》,說的是他解職離吳前,流連虎丘勝景,寫下了這篇描寫吳中民俗的散文
D.張岱的《晚游六橋待月記》,是他首次漫游西湖時寫下的系列游記中的一篇
E.徐弘祖的《游黃山記》(后)是他第二次游黃山的日記
A.近代改良主義的先驅(qū)者I
B.明代文學家,明神宗萬歷十九年(1591年)進士
C.官至吏部郎中
D.袁宏道是“公安派”的創(chuàng)始者和領(lǐng)袖人物
E.在文學上主張“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說
A.袁宏道,荊州公安(今屬湖北)人
B.袁宏道,字中郎,又字無學
C.袁宏道,號石公,又號六休
D.袁宏道與其兄袁宗道(1560~1600年)、弟袁中道,合稱為“公安三袁”
E.袁宏道在明武宗時,官至南京兵部尚書
A.余載喜載愕,斂色循坡東,迤嶺北而上,最多珍花靈草,枝態(tài)不類;桃芬李葩,映帶左右。
B.山半稍憩,俯深窺高,如緣虛歷空。
C.上七里,是為虎風口,其間多橫松強柏,狀如飛龍怒虬,葉皆四衍蒙蒙然.怪其太茂。
D.劍泉深不可測,飛巖如削。千頃云得天池諸山作案,巒壑競秀,最可觴客。
E.虎丘去城可七八里,其山無高巖邃壑,獨以近城,故簫鼓樓船,無日無之。
A.最多珍花靈草,枝態(tài)不類。桃芬李葩,映帶左右
B.山多文杏,春正月而華
C.山勢尊,故木之華也先
D.山氣厚,故木之華也怒
E.山深,故春甚寒。深且固,故星藕面不冽