A、《格薩爾王》
B、《江格爾》
C、《瑪納斯》
D、《四部醫(yī)典》
E、《飲膳正要》
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B、中南民族大學(xué)
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A、西氣東輸
B、三峽工程
C、青藏鐵路
D、西電東送
E、沿邊開放
A、恩施土家族苗族自治州
B、湘西土家族苗族自治州
C、延邊朝鮮族自治州
D、文山壯族苗族自治州
A、新疆維吾爾自治區(qū)
B、廣西壯族自治區(qū)
C、內(nèi)蒙古自治區(qū)
D、西藏自治區(qū)
E、寧夏回族自治區(qū)
F、山西省
A、發(fā)展社會(huì)事業(yè),提高民族素質(zhì)
B、加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
C、培養(yǎng)少數(shù)民族干部和人才資源開發(fā)
D、發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()