A．民族自然屬性
B．民族社會屬性
C．民族生物屬性
D．民族競爭屬性
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A.民族糾紛
B.聯(lián)邦制
C.民族區(qū)域自治
D.民族問題
A．共同語言
B．共同地域
C．共同經(jīng)濟(jì)生活
D．共同血統(tǒng)
A．《西藏王臣記》
B．《阿詩瑪》
C．《瑪納斯》
D．《蒙古秘史》
A．人民代表大會制
B．聯(lián)邦制
C．政治協(xié)商會議制度
D．民族區(qū)域自治
A．東北的鄂溫克族
B．川滇交界處大小涼山地區(qū)的彝族
C．內(nèi)蒙古的蒙古族
D．貴州的苗族
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）