單項選擇題《城市民族工作條例》規(guī)定:少數(shù)民族人口較多的()、少數(shù)民族聚居的街道辦事處,以及直接為少數(shù)民族生產(chǎn)、生活服務(wù)的部門或者單位,應(yīng)當配備適當數(shù)量的少數(shù)民族干部。

A、城市人民政府
B、市(縣)、區(qū)
C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)


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1.單項選擇題《就業(yè)促進法》對少數(shù)民族在勞動就業(yè)方面的規(guī)定是()。

A、勞動者就業(yè),不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視
B、要優(yōu)先照顧少數(shù)民族勞動者就業(yè)
C、少數(shù)民族要與漢族一視同仁,同工同酬

5.單項選擇題《婚姻法》規(guī)定,不同民族的男女可以通婚,但要()。

A.經(jīng)申請批準后方可
B.尊重一方的民族風俗習慣
C.彼此尊重各自的民族風俗習慣

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?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()

題型:單項選擇題

?信息文明采取的交流方式是()。

題型:單項選擇題

?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。

題型:單項選擇題

?哪位最早對文化進行明確的定義?()

題型:單項選擇題

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?

題型:單項選擇題

?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>

題型:單項選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()

題型:單項選擇題

?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。

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?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()

題型:多項選擇題

?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?

題型:單項選擇題