A、比較詩學(xué)就是不同國家詩歌之間的比較
B、比較詩學(xué)就是各個國家詩歌理論的比較
C、比較詩學(xué)就是研究各個國家之間在文學(xué)理論方面的相互影響
D、比較詩學(xué)就是將不同國家的文藝?yán)碚撃脕硐嗷ケ容^
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A、二十年代的謝冰心
B、二十年代的李金發(fā)
C、三十年代的戴望舒
D、五四時期的郭沫若
A、把重點放在作品內(nèi)部的形式研究方面。
B、把重點放在作品的內(nèi)容和情感方面。
C、把重點放在社會環(huán)境對作家的制約上。
D、把重點放在讀者對作品的接受上。
下面王維的一首詩表現(xiàn)了一種什么觀念?()
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人,紛紛開且落。
A、表現(xiàn)了一種宿命論的觀念。
B、表現(xiàn)了一種宇宙空寂、生命短暫的觀念。
C、贊美了生命的熱烈。
D、表現(xiàn)了一種得道成仙的思想。
A、中國歷來沒有話劇這一形式,話劇是本世紀(jì)初從西方引進的。
B、中國雖然很早就有長篇小說,但象《圍城》那樣的以一個人物的游歷為核心而結(jié)構(gòu)的長篇小說則顯然受到西方“流浪體小說”的影響。
C、中國古代也沒有哲理詩,哲理詩也是從二十年代的“小詩”開始流行以后才出現(xiàn)的。
D、中國古代有散文,也有詩,但是把散文和詩結(jié)合起來的“散文詩”卻是向外國學(xué)來的。
A、中國的愛情詩,尤其是文人的愛情詩,極少表現(xiàn)那種刻骨的相思,這與西方是不一樣的。
B、總的來說,中國的悲劇不甚發(fā)達,這一點應(yīng)該是無可置疑的。
C、完全按西方的理論來衡量,則中國可以說沒有悲劇。
D、長篇敘事詩也不甚發(fā)達,而西方的長篇敘事詩則數(shù)量驚人。
最新試題
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
比較文學(xué)是對那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程,有淡化情節(jié)的傾向。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有()
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響,也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)?()
姚斯的()對接受學(xué)有著直接影響。