A．史詩只能產(chǎn)生于各民族形成的童年時期，所以近代以來產(chǎn)生的歌唱歷史內容或英雄人物的長篇敘事長詩即使內容上符合史詩的特點，因產(chǎn)生時間不對，也不能看作史詩
B．史詩具有風格崇高，敘述莊嚴的特點，但在后世的傳唱中，由于人們觀念的變化，人們講述的莊嚴感逐漸減弱了，這些史詩就不再具有莊嚴性
C．史詩在長期流傳過程中，隨著人的觀念的逐漸科學化，神話色彩逐漸減弱，現(xiàn)實性逐漸增強，加入了很多后世的內容，這時的史詩也可以看作歷史傳說
D．早期的史詩，就是用詩的形式表述的神話和歷史傳說
E．一些早期的創(chuàng)世史詩，與神話的內容基本相同，所以被看作史詩是不恰當?shù)?/p>
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A．歌詞可即興創(chuàng)作，根據(jù)現(xiàn)場情況和感受現(xiàn)編現(xiàn)唱
B．音樂節(jié)奏較為自由，句式、章法等也可靈活調整，便于感情的抒發(fā)和群體的社交
C．主要在街巷之中演唱
D．詞句一般不是即興創(chuàng)作，其章法與曲調也是較為規(guī)整和固定的
E．以獨唱形式為多，也有一些對唱的形式
A.類型化
B.傳奇性
C.虛構性
D.貼近生活
E.泛指性
A．民間文學作品大都經(jīng)過長期流傳、千錘百煉，是無數(shù)人智慧與才能的結晶
B．民間文學是民眾傳授知識、實施教育的一種有效工具
C．民間文學以語言為載體，是口頭語言的真實體現(xiàn)，故民間文學作品是音韻學、方言學等語言學科的重要資料
D．民間文學記載著民眾的思想感情和風俗習慣，有助于政府官員和各個人文學科的學者了解民眾的文化史和民眾文化的動態(tài)
E．民間文學是“口傳的歷史”，許多歷史資料特別是史前資料以及各個時期的部分民眾生活文化資料是文獻記載所缺少的，對歷史學有重要的借鑒價值
A．越劇
B．云南花燈戲
C．湖南花鼓戲
D．豫劇
E．道情戲
A．神話中的垂死化身情節(jié)，體現(xiàn)了原始人靈魂不死的原始觀念和積極曠達的生死觀
B．對洪水災害起因的解釋，是原始初民崇拜自然力的反映
C．主要情節(jié)表現(xiàn)了原始人的創(chuàng)造精神，“謳歌人創(chuàng)造世界的偉大”
D．神話中的兄妹結婚情節(jié)，則是原始社會群婚階段的社會現(xiàn)實的反映
E．結婚過程中的種種細節(jié)是后世人們出于道德規(guī)范對兄妹婚做的解釋
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