A.元認(rèn)知知識(shí)
B.元認(rèn)知能力
C.元認(rèn)知體驗(yàn)
D.元認(rèn)知監(jiān)控
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.經(jīng)典條件反射
B.操作性條件反射
C.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
D.試誤說(shuō)
A.將心理規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐之中
B.將心理活動(dòng)分析探討
C.將心理規(guī)律運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)之中
D.將心理活動(dòng)規(guī)律化
A.理智感
B.道德感
C.美感
D.感情
A.好孩子取向階段
B.普遍倫理取向階段
C.樸素的利己主義階段
D.他律階段
A.同伴群體
B.社會(huì)風(fēng)氣
C.家庭教養(yǎng)方式
D.認(rèn)知失調(diào)
最新試題
鵬鵬在玩耍時(shí)，手指被自行車(chē)的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍，但是當(dāng)趕來(lái)救援的消防員要剪掉車(chē)鏈條時(shí)，他對(duì)消防員哭喊：“鏈條也疼，別剪！”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的（）。
殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義、個(gè)人前途等聯(lián)系起來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型是（）。
把你的手放在嬰兒的手掌中，嬰兒會(huì)抓握，這些最初本能行為，是兒童建立最初（）的基礎(chǔ)。
按照奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分，學(xué)生上課過(guò)程中偷看古龍的小說(shuō)，這一過(guò)程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。
下列選項(xiàng)中，屬于行為主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的是（）。
根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)，學(xué)生認(rèn)識(shí)花草樹(shù)木之間的相同點(diǎn)并將二者歸于“植物”范疇。這種學(xué)習(xí)是（）。
（）強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使他們有機(jī)會(huì)在不同情境中實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化和形成問(wèn)題解決能力。
建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程通常是在社會(huì)文化活動(dòng)之中完成的。
以下屬于學(xué)習(xí)行為的是（）。
教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。