A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
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A.火車從根本上改變了中國(guó)人的出行方式
B.人們對(duì)火車持?jǐn)骋晳B(tài)度
C.中國(guó)社會(huì)具備接納新事物的能力
D.全體中國(guó)人已普遍接受了工業(yè)文明
A.電話
B.汽車
C.電報(bào)
D.火車
A.①②
B.③④
C.①③④
D.②③④
A.思想觀念完全西化
B.服飾等級(jí)之別消失
C.自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解
D.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊
A.西方文明對(duì)中國(guó)的影響
B.上海是最早對(duì)外開放的港口
C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)全面開展
D.中西文化交流頻繁
最新試題
梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對(duì)通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
孫本文對(duì)文化問題的觀點(diǎn)，受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）的影響。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問題。