填空題（）是解決民族問(wèn)題的根本原則。
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?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn)，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了？（）?
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?信息文明采取的交流方式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)？（）
題型：多項(xiàng)選擇題