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你可能感興趣的試題
A.政治問題與軍事問題交織在一起
B.經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起
C.現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起
D.民族問題與宗教問題交織在一起
E.國(guó)內(nèi)問題與國(guó)際問題交織在一起
A.地域
B.民族
C.體質(zhì)
D.經(jīng)濟(jì)
E.文化
A.民族自身的發(fā)展方面
B.民族與階級(jí)之間
C.民族與國(guó)家之間
D.民族的活動(dòng)中
E.民族的交往聯(lián)系中
最新試題
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）