判斷題我國(guó)的民族問(wèn)題就表現(xiàn)在民族關(guān)系方面。

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2.多項(xiàng)選擇題民族問(wèn)題是中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情,它關(guān)系到()。

A.人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定
B.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放
C.國(guó)家統(tǒng)一和邊防鞏固
D.社會(huì)發(fā)展和民族發(fā)展
E.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

3.多項(xiàng)選擇題新中國(guó)成立前,我國(guó)少數(shù)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大體有如下類型()。

A.封建制度
B.封建農(nóng)奴制度
C.奴隸制度
D.資本主義制度
E.原始公社制度殘余

4.多項(xiàng)選擇題以下被譽(yù)為我國(guó)少數(shù)民族英雄史詩(shī)的是()。

A.《阿詩(shī)瑪》
B.《格薩爾》
C.《江格爾》
D.《瑪納斯》
E.《嘎達(dá)梅林》

5.單項(xiàng)選擇題新中國(guó)成立前,有文字的少數(shù)民族只有()。

A.16個(gè)
B.18個(gè)
C.19個(gè)
D.20個(gè)

最新試題

?李亦園先生將文化分成哪兩類?()

題型:多項(xiàng)選擇題

?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()

題型:多項(xiàng)選擇題

工業(yè)文明采取秩序的方式是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題