A.11
B.12
C.13
D.14
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A.12
B.13
C.14
D.15
A.形成了不同民族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.形成了不同民族的文化類型與結(jié)構(gòu)
C.構(gòu)成了不同民族的文化心理
D.構(gòu)成了不同民族的價(jià)值觀念
E.構(gòu)成了不同民族的思維模式
A.民族教育與宗教的聯(lián)系緊密
B.民族教育的基礎(chǔ)差,發(fā)展不平衡
C.民族教育受民族因素影響制約很大
D.民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件不足
E.民族教育體制有待改善
A.民族文化素質(zhì)的提高
B.民族語言的發(fā)展
C.民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
D.民族文化結(jié)構(gòu)的改善
最新試題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?面對(duì)中國這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()