A.12
B.13
C.14
D.15
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A.形成了不同民族的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
B.形成了不同民族的文化類型與結(jié)構(gòu)
C.構(gòu)成了不同民族的文化心理
D.構(gòu)成了不同民族的價值觀念
E.構(gòu)成了不同民族的思維模式
A.民族教育與宗教的聯(lián)系緊密
B.民族教育的基礎(chǔ)差,發(fā)展不平衡
C.民族教育受民族因素影響制約很大
D.民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件不足
E.民族教育體制有待改善
A.民族文化素質(zhì)的提高
B.民族語言的發(fā)展
C.民族文學藝術(shù)的發(fā)展
D.民族文化結(jié)構(gòu)的改善
A.基本前提
B.必然要求
C.必然結(jié)果
D.必然要求和必然結(jié)果
最新試題
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
?信息文明采取的交流方式是()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()