A.社會美的內(nèi)容重于形式
B.認識社會美,主要是通過對某一社會事物的聯(lián)想去把握它的社會意義
C.認識社會美,主要是通過社會事物本身去感受其固有的社會意義
D.政治立場、倫理和道德觀念的不同,影響人們對社會事物的審美判斷
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A.人的美
B.生活環(huán)境的美
C.思想的美
D.行為的美
A.藝術(shù)美離不開現(xiàn)實生活
B.社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)
C.藝術(shù)美高于現(xiàn)實美
D.藝術(shù)美是源于現(xiàn)實美、高于現(xiàn)實美的美的典型形態(tài)
A.客觀性
B.形象性
C.主體性
D.審美性
A.形貌美
B.外在美
C.內(nèi)在美
D.精神美
A.藝術(shù)是對客觀社會生活的反映
B.藝術(shù)作品凝聚著藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望
C.藝術(shù)美只有主觀的因素,沒有客觀的因素
D.藝術(shù)美既有客觀的因素,又有主觀的因素
最新試題
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
“只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
美學(xué)研究的基本原則是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
人類的審美活動是無意識的本能活動,帶有人類的先天性。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。