A．用途擴(kuò)散
B．過程擴(kuò)散
C．結(jié)構(gòu)擴(kuò)散
D．方法擴(kuò)散
E．形態(tài)擴(kuò)散
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A.直接轉(zhuǎn)變
B.間接轉(zhuǎn)化
C.間接改變
D.直接發(fā)生
E.自然形成
A．反思日記
B．詳細(xì)描述
C．交流討論
D．行動研究
A．激發(fā)
B．講演
C．練習(xí)
D．反饋
E．遷移
A．原型定向
B．原型操作
C．原型聯(lián)結(jié)
D．原型整合
E．原型內(nèi)化
A．相似性
B．材料特性
C．原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
D．教學(xué)途徑
E．學(xué)習(xí)的心向與定勢
最新試題
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。
奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
問題解決的過程可分為四個階段，即()、()、()、()。
所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列()。
信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程。信息是經(jīng)()的形式儲存在長時記憶中。
桑代克從“人是一個生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。
人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的（）。
聯(lián)系實際，談?wù)勚袑W(xué)生心理發(fā)展的主要特點。
身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強(qiáng)，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。