A.生產(chǎn)資料掌握在極少數(shù)人手里
B.私人所有制并不與公共所有制對(duì)立
C.生產(chǎn)資料所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)逐漸分離
D.私人所有制與公共所有制對(duì)立
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A.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)定
B.消費(fèi)者保護(hù)
C.環(huán)境保護(hù)
D.促進(jìn)和平與安全
A.企業(yè)道德原則
B.企業(yè)道德范疇
C.企業(yè)道德規(guī)范
D.企業(yè)倫理
A.傳統(tǒng)的觀點(diǎn)
B.未來(lái)的觀點(diǎn)
C.現(xiàn)在的觀點(diǎn)
D.過(guò)去的觀點(diǎn)
A.企業(yè)物質(zhì)文化
B.企業(yè)行為文化
C.企業(yè)制度文化
D.企業(yè)精神文化
A.倫理決策
B.倫理沖突
C.倫理快遞
D.倫理行為
最新試題
“道德楷?！痹诘赖逻M(jìn)化和社會(huì)規(guī)范方面往往處于重要位置，因此，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中僅僅依賴(lài)道德楷模來(lái)判定一種行為的道德質(zhì)量就可以了。
在我國(guó)加快建立健全社會(huì)信用管理體系的前提下，強(qiáng)化（）已成為社會(huì)信用管理體系的核心。
企業(yè)對(duì)公眾的生態(tài)責(zé)任主要強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)、利益均等，維護(hù)（），不能以犧牲后代人的利益來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)代人的利益。
從中國(guó)古代的典籍看，“道德”連在一起使用，成為一個(gè)理性的概念始于戰(zhàn)國(guó)的（）。
企業(yè)道德規(guī)范系統(tǒng)的組成部分包括（）。
集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
英雄人物是在一種文化中具有被高度珍視的性格特征或作為楷模的任務(wù)，這種人物可能是活著的，也可能是死去的；可能是真實(shí)的，也可能是虛構(gòu)的。
（）是人類(lèi)社會(huì)早期通過(guò)想象而虛構(gòu)出的人類(lèi)精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者和決策者。
馬基雅維利所秉持的是一種典型的道德（）論，只要君主的目的是高尚的，為此達(dá)到目的可以不擇手段。
企業(yè)促銷(xiāo)中倫理問(wèn)題具體包括（）方面的倫理問(wèn)題。