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A.生產(chǎn)資料掌握在極少數(shù)人手里
B.私人所有制并不與公共所有制對立
C.生產(chǎn)資料所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)逐漸分離
D.私人所有制與公共所有制對立
A.競爭規(guī)定
B.消費(fèi)者保護(hù)
C.環(huán)境保護(hù)
D.促進(jìn)和平與安全
A.企業(yè)道德原則
B.企業(yè)道德范疇
C.企業(yè)道德規(guī)范
D.企業(yè)倫理
最新試題
對環(huán)境問題的思考，最終取決于環(huán)境倫理的選擇。它們是自然崇拜倫理、天人合一倫理、工具主義倫理、權(quán)力延伸倫理和生物中心倫理。
探討企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)是把企業(yè)文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象來探討，可以從（）方面對企業(yè)文化進(jìn)行深入的剖析。
生命倫理是指人類在長期的歷史發(fā)展中形成的有關(guān)生命的一系列社會(huì)習(xí)俗與道德規(guī)范，如（）。
馬基雅維利認(rèn)為，（）是君主國的兩大互為依存的根本支柱。
如果需要解決倫理沖突，就要涉及個(gè)人的（）。
慈善捐助活動(dòng)會(huì)給企業(yè)利潤成長造成負(fù)擔(dān)。
1941年，美國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯白恩漢在《經(jīng)理革命：世界正在發(fā)生什么》一書中第一次提出（）概念。
英雄人物是在一種文化中具有被高度珍視的性格特征或作為楷模的任務(wù)，這種人物可能是活著的，也可能是死去的；可能是真實(shí)的，也可能是虛構(gòu)的。
吹哨子法案中對吹哨子行為的觀點(diǎn)有（）。
以美國為例，制約著管理活動(dòng)的法律和規(guī)定可以分為哪些方面？（）