A、信仰問題
B、中西文化的問題
C、文化大革命問題
D、政治問題
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A、《中國本位的文化建設(shè)宣言》的發(fā)表
B、《試評所謂‘中國本位的文化建設(shè)’》的發(fā)表
C、《中國文化之出路》的發(fā)表
D、《甲中文化宣言》的發(fā)表
A.深刻性
B.靈活性
C.獨創(chuàng)性
D.批評性
E.敏捷性
A.人的生存和發(fā)展取決于社會遺傳
B.人是自然的一部分,是自然長期進化的結(jié)果
C.人具有生物屬性和生理屬性
D.人具有相互依存性
E.人具有道德性和交往性
A.心靈美
B.藝術(shù)美
C.自然美
D.社會美
E.科學美
A.學年編制
B.教學內(nèi)容范圍、體系
C.教學進度
D.教學方法的基本要求
E.教學目的、任務
最新試題
十九世紀的英國哲學家斯賓塞認為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。()
所謂學生觀,即教師對學生的認識。()
課程標準的建議部分,其內(nèi)容應該包括()。
對課程組織持社會問題取向的學者有()。
直觀教學能使學生對學習的知識形成清晰表象,因此,教學中直觀教學手段用得越多越好。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學生、學生對教師的認知。()
我們應該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學說成為我們社會主義教育目的價值取向的理論基礎(chǔ)()。
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。()
學科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
在我們身邊,那些沒有接受過學校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()