A.繼承性
B.民族性
C.生產(chǎn)性
D.國(guó)際交流性
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A.實(shí)際鍛煉
B.品德評(píng)價(jià)
C.陶冶法
D.說服法
A.小學(xué)、初中、高中階段的教育
B.一般中小學(xué)的教育
C.職業(yè)技術(shù)教育
D.高等教育
A.普通中小學(xué)比例過大
B.本、專科比例不協(xié)調(diào)
C.等職業(yè)技術(shù)教育過于薄弱
D.職業(yè)中學(xué)與普通中學(xué)在校生的比例不合理
A.主要手段
B.輔助手段
C.中心手段
D.內(nèi)在手段
A.內(nèi)因
B.外因
C.內(nèi)部矛盾
D.根本能力
最新試題
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做（）
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）