A.紫色
B.黑色
C.白色
D.紅色
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A.玉石
B.香囊
C.象牙
D.長刀
A.脖子
B.手臂
C.臉部
D.腿部
A.青色長袖短褂
B.金邊白氈帽
C.白板皮襖
D.卷沿羔皮帽
A.家庭生產(chǎn)
B.工廠批量生產(chǎn)
C.政府組織
D.按照旅游部門指示生產(chǎn)
A.仫佬族
B.瑤族
C.苗族
D.壯族
最新試題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()